Журнал Psychologys, октябрь 2002 г. —
«Ева одна в раю. Ей скучно, и она просит Бога создать ей спутницу. Бог создает всевозможных животных, чтобы составить Еве компанию, но ей по-прежнему скучно. Тогда Бог говорит ей:
«Я мог бы создать мужчину, который был бы очень близок тебе, но ты могла бы пожалеть об этом, ибо он гордое существо, которому нужно доминировать
». «Это не имеет значения, — взмолилась Ева, — дай мне этого спутника
». «Хорошо, — продолжил Бог, — но при одном условии: не говори ему, что он создан по твоему образу, ибо он не сможет этого вынести. Пусть это останется секретом между нами… между женщинами».
Эта небольшая еврейская история свидетельствует о сдвиге, который, как мне кажется, очень важен в нашем понимании божественного. Появление иудейского, христианского и мусульманского монотеизма навязало нам образ всемогущего, а иногда и тиранического «отца» — образ мужчины. Однако это представление становится всё менее распространённым среди западных верующих. Сегодня его заменяет образ защищающего, милосердного и заботливого Бога, который в конечном счёте обладает всеми качествами «хорошей матери».
Неслучайно фигура Марии, матери Иисуса, неуклонно набирает популярность на протяжении последних 150 лет: растет число паломничеств к местам ее явлений, повышается значимость почитания Девы Марии в рамках харизматического обновления, а также тот факт, что последние два догмата веры, сформулированные Церковью, касаются Девы Марии: ее Непорочное Зачатие в 1854 году и ее Успение в 1950 году. Эта тенденция к феминизации божественного также затрагивает тех, кто во все большем количестве перестал посещать церковь, но верит в смысл существования. Таким образом, мы наблюдаем угасание личного и отеческого образа Бога в пользу более безличного и материнского: образа судьбы. Мы больше не можем представлять Бога как отца-творца, но верим в провидение, в смысл жизни, в знаки, в судьбу, предопределенную звездами, в свою «личную легенду» — выражение, которое способствовало мировому успеху «Алхимика», инициационной истории Паулу Коэльо.
Короче говоря, нам больше не нужен авторитарный, законодательный Бог, догмы и нормы, но мы с готовностью верим в благожелательную и защищающую божественную энергию, которая окутывает Вселенную и таинственным образом направляет нашу жизнь. Эта концепция напоминает провидение стоических философов древности. Она также побуждает нас вновь обратиться к священным женским образам древних обществ, против которых так упорно боролись монотеистические религии. Конечно, мы не собираемся поклоняться «богиням-матерям» прошлого, но нам необходимо, возможно, скорее бессознательно, чем сознательно, восстановить в абсолютном виде женские и материнские качества, которые патриархальные общества частично у нас отняли. Изгнать женское начало… и оно вернется с удвоенной силой. И это к лучшему!
Октябрь 2002 г