Le Monde des Religions нет. 41, май-июнь 2010 г. —
Поскольку счастье является основополагающим для всего человеческого существования, оно лежит в основе великих философских и религиозных традиций человечества. Его возрождение в западных обществах в начале XXI века связано с крахом грандиозных идеологий и политических утопий, стремившихся принести счастье человечеству. Чистый капитализм потерпел неудачу так же, как коммунизм или национализм как коллективная система смыслов. Таким образом, остаются личные поиски, позволяющие индивидам стремиться к счастливой жизни. Отсюда и возобновившийся интерес к древним и восточным философиям, а также развитие в монотеистических религиях движений, таких как евангелическое движение в христианском мире, которые подчеркивают земное счастье, а не только счастье в загробной жизни. Читая многочисленные точки зрения, выраженные в этом сборнике великими мудрецами и духовными учителями человечества, ощущается постоянное напряжение, выходящее за рамки культурного многообразия, между двумя концепциями счастья. С одной стороны, счастье рассматривается как стабильное, определенное и абсолютное состояние. Это обещанный рай в загробной жизни, предвкушение которого можно получить здесь, на земле, ведя святую жизнь. Это также стремление буддийских или стоических мудрецов обрести непреходящее счастье здесь и сейчас, за пределами всех страданий этого мира. Парадокс такого стремления заключается в том, что оно теоретически доступно всем, но требует аскетизма и отказа от обыденных удовольствий, на которые готовы пойти лишь немногие. На другом полюсе счастье представляется как случайное, неизбежно временное и, в целом, довольно несправедливое, поскольку оно в значительной степени зависит от характера каждого человека: как напоминает нам Шопенгауэр, следуя Аристотелю, счастье заключается в реализации нашего потенциала, и действительно, существует радикальное неравенство в темпераменте каждого человека. Счастье, как подсказывает его этимология, поэтому во многом обязано случайности: «удачи». А греческое слово эвдемония означает наличие хорошего даймона. Но помимо этого разнообразия точек зрения, есть нечто, что находит отклик у многих мудрецов всех школ мысли, и я полностью разделяю это мнение: счастье — это прежде всего здоровая любовь к себе и к жизни. Жизнь, которую человек принимает такой, какая она есть, со своей долей радости и печали, стараясь как можно больше противостоять несчастью, но без всепоглощающей фантазии об абсолютном счастье. Жизнь, которую человек любит, начиная с принятия и любви к себе таким, какой он есть, в «дружбе» с самим собой, как советовал Монтень. Жизнь, к которой нужно подходить гибко, следуя её постоянному движению, подобно дыханию, как напоминает нам китайская мудрость. Лучший способ быть как можно счастливее — это говорить «да» жизни.
Посмотрите видео: