Мир религий, март-апрель 2006 г. —
Можно ли смеяться над религиями? В журнале «Le Monde des Religions», где мы постоянно сталкиваемся с этим вопросом, мы отвечаем «да», сто раз «да». Религиозные убеждения и поведение не чужды юмору, они не чужды смеху и критической карикатуре, поэтому мы с самого начала, без колебаний, решили разместить в этом журнале юмористические карикатуры. Существуют меры предосторожности, призванные сдержать самые серьёзные проявления: законы, осуждающие расизм и антисемитизм, разжигание ненависти, клевету. Поэтому уместно ли публиковать что-либо, что не подпадает под действие закона? Не думаю.
Мы всегда отказывались публиковать глупые и отвратительные карикатуры, которые не несут никакой смысловой нагрузки, а лишь направлены на то, чтобы оскорбить или необоснованно исказить религиозные убеждения, или которые вводят в заблуждение всех верующих той или иной религии, например, посредством образа её основателя или её символического символа. Мы публиковали карикатуры, осуждающие священников-педофилов, но не карикатуры, изображающие Иисуса как педофила-хищника. Посыл был бы таким: все христиане — потенциальные педофилы. Аналогичным образом, мы карикатурно изображали фанатичных имамов и раввинов, но мы никогда не опубликуем карикатуру, изображающую Мухаммеда в виде террориста или Моисея в виде убийцы палестинских детей. Мы отказываемся утверждать, что все мусульмане — террористы, а все евреи — убийцы невинных людей.
Я бы добавил, что редактор газеты не может игнорировать современные проблемы. Его моральная и политическая ответственность выходит за рамки демократических правовых рамок. Ответственность заключается не только в соблюдении закона. Она также в демонстрации понимания и политической сознательности. Публикация исламофобских карикатур в нынешних условиях означает неоправданное разжигание напряжённости и подпитку экстремистов всех мастей. Конечно, жестокие репрессии неприемлемы. Кроме того, они рисуют гораздо более карикатурный образ ислама, чем любые оскорбительные карикатуры, и многих мусульман это огорчает. Конечно, мы больше не можем мириться с правилами культуры, которая запрещает любую критику религии. Конечно, мы не можем забывать или терпеть насилие, содержащееся в антисемитских карикатурах, публикуемых практически ежедневно в большинстве арабских стран. Но все эти причины не должны служить оправданием для провокационной, агрессивной или презрительной позиции: это означало бы игнорирование гуманистических ценностей, будь то религиозных или светских, которые являются основой цивилизации, к которой мы гордо причисляем себя. А что, если бы реальный разрыв был не между Западом и мусульманским миром, как нас заставляют верить, а между теми, кто в каждом из этих двух миров желает конфронтации и раздувает пламя, или, наоборот, между теми, кто, не отрицая и не преуменьшая культурные различия, пытается наладить критический и уважительный, то есть конструктивный и ответственный, диалог?
Мир религий, март-апрель 2006 г.