Мир религий № 59 – май/июнь 2013 г
Когда меня пригласили прокомментировать это событие в прямом эфире на канале France 2, и я узнал, что новым папой стал Хорхе Марио Бергольо, моей первой реакцией было сказать, что это поистине духовное событие. Впервые я услышал об архиепископе Буэнос-Айреса примерно десять лет назад от аббата Пьера. Во время поездки в Аргентину его поразила простота этого иезуита, который покинул великолепный епископский дворец, чтобы жить в скромной квартире, и который часто ходил один в трущобы.
Выбор имени Франциск, перекликающийся с именем Поверелло из Ассизского, лишь подтвердил, что мы вот-вот станем свидетелями глубоких перемен в Католической Церкви. Изменений не в доктрине и даже вряд ли в морали, а в самом понимании папства и управления Церковью. Представ перед тысячами верующих, собравшихся на площади Святого Петра, как «Епископ Рима» и попросив толпу помолиться за него, а затем вместе с ними, Франциск за несколько минут, посредством многочисленных знаков, показал, что намерен вернуться к смиренному пониманию своего сана. Пониманию, восходящему к пониманию первых христиан, которые еще не сделали епископа Рима не только вселенским главой всего христианства, но и подлинным монархом во главе светского государства.
С момента своего избрания Франциск значительно увеличил число своих благотворительных дел. Теперь возникает вопрос, насколько далеко он зайдет в грандиозной задаче обновления Церкви, которая его ожидает. Сможет ли он наконец реформировать Римскую курию и Ватиканский банк, потрясенные скандалами более 30 лет назад? Внедрит ли он коллегиальный режим управления Церковью? Будет ли он стремиться сохранить нынешний статус Ватикана, наследие бывшей Папской области, который находится в явном противоречии со свидетельством Иисуса о бедности и его отказом от светской власти? Как он также будет решать проблемы экуменизма и межрелигиозного диалога, которые представляют для него большой интерес? И как насчет проблемы евангелизации в мире, где разрыв между церковным дискурсом и жизнью людей, особенно на Западе, продолжает увеличиваться? Одно несомненно: Франциск обладает качествами сердца и интеллекта, а также харизмой, необходимыми для того, чтобы донести это великое дыхание Евангелия до католического мира и за его пределами, что продемонстрировали его первые заявления в поддержку мира во всем мире, основанного на уважении к многообразию культур и, по сути, ко всему творению (возможно, впервые у животных появился папа, которому небезразлична их судьба!). Жесткая критика, с которой он столкнулся сразу после своего избрания, обвинявшая его в сговоре с бывшей военной хунтой, когда он был молодым настоятелем иезуитов, утихла несколько дней спустя, особенно после того, как его соотечественник и лауреат Нобелевской премии мира Адольфо Перес Эскивель, который был заключен в тюрьму на 14 месяцев и подвергался пыткам со стороны военной хунты, заявил, что новый папа, в отличие от других священнослужителей, «не имеет никакой связи с диктатурой». Таким образом, Франциск переживает период благодати, который может вдохновить его на любые смелые шаги. Однако при условии, что его не постигнет та же участь, что и Иоанна Павла I, который вселял столько надежд, прежде чем загадочно скончался менее чем через месяц после своего избрания, Франциск, несомненно, прав, прося верующих молиться за него.