Мир религий № 55 – сентябрь/октябрь 2012 г. —
Примерно тридцать лет назад, когда я начал изучать социологию и историю религий, единственной темой разговоров была «секуляризация», и большинство специалистов по религиоведению считали, что религия постепенно трансформируется, а затем исчезнет в европейских обществах, всё больше характеризующихся материализмом и индивидуализмом. Европейская модель затем распространится на остальной мир с глобализацией западных ценностей и образа жизни. Короче говоря, религия была обречена в долгосрочной перспективе.
В течение последнего десятилетия модель и анализ изменились: мы говорим о «десекуляризации», повсеместно наблюдаем рост религиозных движений, основанных на идентичности и консервативных взглядах, а Питер Бергер, великий американский социолог религии, отмечает, что «мир по-прежнему так же яростно религиозен, как и всегда ». Поэтому Европа воспринимается как глобальное исключение, но при этом рискует все больше подвергаться влиянию этой новой религиозной волны.
Итак, что же нас ждет в будущем? Основываясь на текущих тенденциях, проницательные наблюдатели в этом номере предлагают возможный обзор мировых религий в 2050 году. Прогнозируется, что христианство продолжит лидировать над другими религиями, чему будет способствовать демографический рост в развивающихся странах, а также сильный всплеск евангелистов и пятидесятников на всех пяти континентах. Ожидается, что ислам продолжит расти в численности населения, но этот рост, вероятно, значительно замедлится, особенно в Европе и Азии, что в конечном итоге ограничит распространение мусульманской веры, которая привлекает гораздо меньше обращенных, чем христианство. Индуизм и буддизм, как ожидается, останутся относительно стабильными, хотя ценности и некоторые практики буддизма (такие как медитация) будут продолжать распространяться шире на Западе и в Латинской Америке. Как и другие, очень небольшие меньшинства религий, основанные на кровном родстве, иудаизм либо останется стабильным, либо придет в упадок в зависимости от различных демографических сценариев и количества смешанных браков.
Но помимо этих основных тенденций, как по-своему напоминают нам Жан-Поль Виллам и Рафаэль Лиожье, религии будут продолжать трансформироваться и подвергаться влиянию современности, особенно индивидуализации и глобализации. Сегодня у людей всё более личное видение религии, и они создают свою собственную систему смыслов, иногда синкретическую, часто собранную из отдельных элементов. Даже фундаменталистские или интегралистские движения являются продуктом отдельных лиц или групп лиц, которые создают заново изобретенную «чистую религию истоков». Пока продолжается процесс глобализации, религии будут продолжать предоставлять точки отсчета для идентичности тем, кто их лишен, кто испытывает тревогу, чувствует себя культурно подавленным или угнетенным. И пока человечество ищет смысл, оно будет продолжать искать ответы в обширном религиозном наследии человечества. Но эти поиски идентичности и духовности больше не могут осуществляться, как в прошлом, в рамках неизменной традиции или нормативной институциональной структуры. Поэтому будущее религий зависит не только от числа последователей, но и от того, как они будут переосмысливать наследие прошлого. Именно в этом и заключается самый большой вопросительный знак, делающий любой долгосрочный прогнозный анализ рискованным. Поэтому, лишённые рациональности, мы всегда можем представлять и мечтать. Именно это мы и предлагаем вам в этом номере через наших обозревателей, которые согласились ответить на вопрос: «О какой религии вы мечтаете к 2050 году?»