Мир религий № 55 – сентябрь/октябрь 2012 г. —
Около тридцати лет назад, когда я начинал изучать социологию и историю религий, мы говорили только о «секуляризации», и большинство религиоведов считали, что религия постепенно претерпит изменения, а затем растворится в европейских обществах, всё больше отягощённых материализмом и индивидуализмом. Европейская модель затем распространится на весь остальной мир по мере глобализации западных ценностей и образа жизни. Короче говоря, религия была обречена в более или менее долгосрочной перспективе.
За последние десять лет модель и анализ поменялись местами: мы говорим о «десекуляризации», видим рост религиозной идентичности и консервативных движений повсюду, а Питер Бергер, великий американский социолог религий, отмечает, что «мир по-прежнему столь же яростно религиозен, как и всегда» . Поэтому Европа воспринимается как глобальное исключение, которое, в свою очередь, рискует всё больше пострадать от этой новой религиозной волны.
Итак, что же нас ждёт в будущем? Основываясь на текущих тенденциях, информированные обозреватели в своём обзоре, представленном в этом выпуске, предлагают возможную панораму мировых религий к 2050 году. Христианство усилит своё превосходство над другими религиями, в частности, благодаря демографической ситуации в странах Юга, а также благодаря значительному росту числа евангелистов и пятидесятников на пяти континентах. Ислам продолжит свой демографический рост, но ожидается, что этот рост значительно замедлится, особенно в Европе и Азии, что в конечном итоге ограничит распространение мусульманства, которое привлекает гораздо меньше людей, чем христианство. Индуизм и буддизм останутся более или менее стабильными, даже если ценности и некоторые практики последнего (например, медитация) продолжат распространяться всё шире на Западе и в Латинской Америке. Как и другие религии, которые в меньшинстве и связаны с переливанием крови, иудаизм останется стабильным или придёт в упадок в зависимости от различных демографических сценариев и количества смешанных браков.
Но помимо этих основных тенденций, как напоминают нам Жан-Поль Вийем и Рафаэль Лиожье, каждый по-своему, религии будут продолжать трансформироваться и подвергаться влиянию современности, в частности, индивидуализации и глобализации. Сегодня у людей всё более личный взгляд на религию, и они создают свою собственную систему смыслов, порой синкретическую, часто импровизированную. Даже интегристские или фундаменталистские движения – это продукт отдельных людей или групп, которые экспериментируют, переосмысливая «чистую религию истоков». Пока продолжается процесс глобализации, религии будут продолжать служить маркерами идентичности для тех, у кого их нет, кто обеспокоен или чувствует себя культурно захваченным или угнетённым. И пока человек ищет смысл, он будет продолжать искать ответы в обширном религиозном наследии человечества. Но эти поиски идентичности и духовности больше не могут осуществляться, как в прошлом, в рамках незыблемой традиции или нормативно-институциональной структуры. Таким образом, будущее религий определяется не только числом последователей, но и тем, как они будут переосмысливать наследие прошлого. И это главный вопрос, делающий любой долгосрочный анализ рискованным. Поэтому, в отсутствие рациональности, мы всегда можем фантазировать и мечтать. Именно это мы и предлагаем вам в этом выпуске через наших колумнистов, которые согласились ответить на вопрос: «О какой религии вы мечтаете в 2050 году?»