Мир религий, сентябрь-октябрь 2005 г. —

«Почему XXI век религиозен». Название главной темы этого выпуска, посвящённого возвращению в школу, перекликается со знаменитой фразой, приписываемой Андре Мальро: «XXI век будет религиозным или нет». Эта фраза попадает в точку. Двадцать лет её пересказывали все СМИ, и иногда её переводят как «XXI век будет духовным или нет». Я уже был свидетелем ораторских баталий между сторонниками этих двух цитат. Бесполезная баталия... ведь Мальро никогда не произносил эту фразу! Ни в его книгах, ни в рукописных заметках, ни в речах, ни в интервью нет ни малейшего следа этой фразы. Более того, сам автор постоянно отрицал эту фразу, когда её стали ему приписывать в середине пятидесятых. Наш друг и соратник Мишель Казенав, среди других свидетелей, близких к Мальро, недавно вновь напомнил нам об этом. Итак, что же именно сказал великий писатель, что навело нас на мысль вложить в его уста такое пророчество? Похоже, все решилось в 1955 году вокруг двух текстов.

Отвечая на вопрос датской газеты «Dagliga Nyhiter» о религиозных основах морали, Мальро завершил свой ответ следующим образом: «В течение пятидесяти лет психология занимается реинтеграцией демонов в человека. Такова серьёзная оценка психоанализа. Я думаю, что задачей следующего столетия, перед лицом самой страшной угрозы, которую когда-либо знало человечество, станет возвращение богов». В марте того же года журнал «Preuves» опубликовал два переиздания интервью, опубликованных в 1945 и 1946 годах, к которым была приложена анкета, отправленная автору «Условия человека». В конце интервью Мальро заявил: «Ключевой проблемой конца века станет религиозная проблема – в форме, столь же отличной от той, которую мы знаем, как христианство отличалось от древних религий».

Именно из этих двух цитат и была составлена знаменитая формула – неизвестно кем. Однако эта формула весьма двусмысленна. Ведь «возвращение религии», которое мы наблюдаем, особенно в её идентитарной и фундаменталистской форме, является антитезой религии, на которую намекает бывший министр культуры генерала де Голля. Вторая цитата в этом отношении предельно недвусмысленна: Мальро возвещает о наступлении религиозной проблематики, радикально отличающейся от проблем прошлого. Во многих других текстах и интервью он призывает, подобно «душевному дополнению» Бергсона, к великому духовному событию, которое вытащит человека из бездны, в которую он сам себя погрузил в XX веке (см. по этому поводу прекрасную небольшую книгу Клода Таннери «Духовное наследие Мальро» – Arléa, 2005). Это духовное событие для агностического ума Мальро не было призывом к возрождению традиционных религий. Мальро считал религии столь же смертными, как Валери – цивилизации. Но для него они выполняли фундаментальную позитивную функцию, которая продолжит своё существование: создание богов, которые являются «факелами, зажигаемыми человеком один за другим, чтобы освещать путь, отделяющий его от зверя». Когда Мальро утверждает, что «задача XXI века – вернуть богов в человека», он тем самым призывает к новому всплеску религиозности, но такому, который придёт из глубин человеческого духа и будет направлен на осознанную интеграцию божественного в психику – подобно демонам психоанализа – а не на проекцию божественного на внешнее, как это часто случалось с традиционными религиями. Другими словами, Мальро ждал пришествия новой духовности, окрашенной в цвета человека, духовности, которая, возможно, находится в зачаточном состоянии, но которая в начале этого века всё ещё сильно подавлена яростью столкновения традиционных религиозных идентичностей.

PS 1: Приветствую назначение Дженан Каре Тагер главным редактором журнала «Le Monde des Religions» (ранее она занимала пост генерального секретаря редакции).
PS 2: Хочу сообщить нашим читателям о создании новой серии очень познавательных специальных выпусков журнала «Le Monde des Religions»: «20 ключей к пониманию». Первый выпуск посвящён религиям Древнего Египта (см. стр. 7).