Дэн Браун снова в центре внимания
L'Express, 18 мая 2006 г
Приорат Сиона находится в самом сердце загадки Да Винчи. Вы решили разыскать это тайное общество, существование которого никто раньше не пытался проверить. Что вам удалось выяснить?
Рискуя разочаровать некоторых читателей, скажу, что никакого приората, основанного Годефруа де Буйоном в 1099 году, не существовало. Единственный зарегистрированный Приорат Сиона — это тот, который был создан 25 июня 1956 года неким Пьером Плантаром, чертежником на печном заводе в Аннемассе! Это была некоммерческая организация, зарегистрированная в субпрефектуре Верхней Савойи. Гора Сион, в честь которой была названа организация, относится к горе в Верхней Савойе, а не к горе в Иерусалиме. Этот Пьер Плантар — как и Софи Плантар де Сен-Клер, героиня «Кода да Винчи» — утверждал, что происходит от меровингов. Пьер Плантар был сыном камердинера, сторонником Петена и патологическим фальсификатором. Сначала он хотел стать священником, но в итоге обратился к эзотерике. Основывая монастырь в конце 1950-х годов, он узнал историю Ренн-ле-Шато, которая помогла ему укрепить свою личную легенду.
Невероятная история…
Совершенно верно! Одним из главных героев истории был священник по имени Беранже Соньер. Дэн Браун намекает на него, называя Жака Соньера куратором Лувра, убитым в начале его романа. В 1885 году священник оказался в небольшом приходе Ренн-ле-Шато в регионе Од. Деревенская церковь, посвященная Марии Магдалине, была в руинах. Он восстановил её и по неизвестной причине начал копать на кладбище. Затем он построил башню и дом престарелых для старых священников. «Откуда берутся деньги?» — удивлялись местные жители. Слухи разрастались. Говорили, что священник нашел пергаменты внутри колонны в церкви, что и привело его к интересу к кладбищу. Кто знает? Достоверно известно лишь то, что Соньер начал проводить мессы незаконно и писал сотням католических благотворительных организаций по всей Европе, прося деньги на мессы за умерших. Хотя он должен был совершать только одну мессу в день, он получал достаточно денег, чтобы оплатить более 30 месс в день! В конце концов, епископ осудил его за эту мошенническую деятельность.
Но, несмотря на это, легенда о сокровищах Соньера сохранилась!
Да, потому что его экономка поддерживала её жизнь. Через тридцать лет после смерти Соньера она продала поместье бизнесмену по имени Ноэль Корбю, который решил открыть на этом месте ресторан, продолжая при этом раскопки. Пятнадцать лет спустя владелец ресторана разорился и не оставил после себя ни грамма сокровищ; поэтому он решил использовать легенду для привлечения клиентов. Журналист из газеты La Dépêche du Midi отправился к нему и написал статью под названием «Соньер, священник-миллионер». Так и началась легенда.
Как Пьер Плантар узнал об этом?
Плантар прочитал статью. То же самое сделали Жерар де Седе, поэт и писатель-троцкист, и маркиз де Шеризе, эксцентричный аристократ, увлекавшийся роялистской генеалогией. Эти три персонажа встретились и решили придумать миф о Ренн-ле-Шато где-то в середине 1960-х годов. Чтобы придать своей истории историческую достоверность, они подали в Национальную библиотеку документы, якобы доказывающие существование Приората Сиона и утверждение Пьера Плантара о том, что он является последним потомком Меровингов. В начале 1980-х годов британские писатели Генри Линкольн, Майкл Бейджент и Ричард Ли развили эту тайну в книге «Святая кровь и Святой Грааль». Они утверждали, что Приорат хранит секрет: у Иисуса и Марии Магдалины были потомки, от которых произошли Меровинги. И Соньер обнаружил в своей церкви документы, датируемые временами тамплиеров, которые это доказывают! Я нашел эти «секретные файлы», которые Дэн Браун в предисловии к своей книге называет «пергаментами», в Национальной библиотеке. Это всего лишь обычные машинописные страницы! Более того, в 1979 году маркиз де Шеризе признался, что подделал их, используя другие документы.
Зачем им вообще было выдумывать всю эту историю?
Пьер Плантар действительно считал себя последним потомком Меровингов, «потерянным королем», о котором маркиз де Шеризе мечтал годами! Что касается Жерара де Седа, то ему просто захотелось разыграть мистификацию.
Итак, список знаменитых лидеров Приората, который Дэн Браун упоминает в своем предисловии – Виктор Гюго, Исаак Ньютон, Леонардо да Винчи – совершенно вымышленный.
Да, но они были выбраны не случайно. Все они заигрывали с эзотерикой. Виктор Гюго занимался переворачиванием столов, Исаак Ньютон практиковал алхимию, а Леонардо да Винчи интересовался тайными обществами. Но никто из них никогда не был членом Приората – что неудивительно! На мой взгляд, Ренн-ле-Шато – величайший эзотерический миф нашего времени.
Писатель добавил еще один пикантный ингредиент: Opus Dei. И он не пожалел средств на это, изображая кровожадных монахов в власяницах, плетущих интриги среди прелатов и устраивающих скандалы!
Естественно, здесь присутствует большая доля вымысла. Opus Dei – ультратрадиционалистская католическая группа, основанная в 1928 году Хосе Марией Эскривой де Балагером и насчитывающая 80 000 мирян, – никогда не была осуждена за какие-либо преступные действия. Но правда в том, что она культивирует секретность, имеет прочные позиции в Ватикане и, вероятно, внесла значительный вклад в его казну. Это довольно маскулинная организация, все лидеры которой – мужчины; а некоторые из ее членов практикуют телесные умерщвления плоти.
Был ли Леонардо да Винчи тем самым еретическим художником/гением эзотерики, каким его изображают в этой книге?
Леонардо да Винчи позволял себе много вольностей по отношению к Церкви и вплетал в свои картины множество языческих символов. Но большинство художников эпохи Возрождения страстно интересовались античностью и часто использовали эти символы, хорошо известные публике. Ученые и художники того времени были очарованы герметизмом, неоплатоническими текстами и христианской каббалой. Ключевой вопрос заключается в том, изобразил ли Леонардо Марию Магдалину вместо святого Иоанна на своей «Тайной вечере». Апостол, изображенный на картинах, действительно имеет довольно женственную внешность, хотя у него нет груди, вопреки утверждению Дэна Брауна. Но и здесь нет ничего странного. Святой Иоанн изображается с почти подростковыми чертами – длинноволосый и гладкощекий – в подавляющем большинстве картин эпохи Возрождения. Традиция гласит, что ему было 17 лет, когда он встретил Иисуса. Более того, Леонардо да Винчи был гомосексуалистом и, вероятно, использовал своего бойфренда в качестве модели. Поэтому утверждение, что апостол Иоанн на Тайной вечере — это не кто иной, как Мария Магдалина, кажется мне совершенно невероятным.
Возвращаясь к Марии Магдалине, что именно нам о ней известно?
Евангелие рассказывает о нескольких разных личностях: Марии Магдалине, первой ученице, которой Иисус явился в день Своего Воскресения; Марии из Вифании, сестре Лазаря и Марфы; и, совсем недавно, об анонимной обращенной грешнице, которая возлила благовонное масло на ноги галилейского пророка. В христианском представлении грешница постепенно превратилась в проститутку; затем эти три фигуры в конечном итоге слились в одну.
Могла ли одна из этих трёх Марий быть спутницей Христа?
Дэн Браун основывает свою идею на апокрифическом Евангелии от Филиппа, написанном в середине II века. Евангелие от Филиппа действительно существовало, но принадлежало к довольно специфической школе мысли — гностическому движению, которое в то время распространялось по всему Средиземноморью, особенно в Александрии. Гностики считали, что спасение зависит от знания, а не от веры, поэтому отцы Церкви считали их еретиками. Эти «иконокласты», для которых душа была благом, а тело — в корне злом, возвышали женское начало/придавали большее значение женскому полу. В их глазах взаимодополняемость между мужчиной и женщиной была такой же, как и связь человека с Богом. Что говорится в Евангелии от Филиппа? Мария Магдалина была любимой ученицей Иисуса, который «поцеловал её в губы». Если читать этот отрывок поверхностно, можно сделать вывод, что они были любовницами. Но если рассматривать это с гностической точки зрения, то становится понятно, что поцелуи символизируют дух и знание. Учитель целует своего ученика, чтобы передать ему свой дух или душу.
Значит, идея о том, что у Иисуса и Марии Магдалины могли быть дети — секрет Святого Грааля — совершенно абсурдна?
Я лишь утверждаю, что доводы Дэна Брауна в поддержку этой теории не выдерживают критики. Однако нет никаких исторических доказательств, подтверждающих ложность его идеи.
Браун также упоминает драгоценные кумранские рукописи (свитки Мертвого моря), которые, по его утверждению, содержат часть секрета. Почему потребовалось так много времени для их перевода — полвека — после их обнаружения?
Проще говоря, 850 свитков, включая 200 библейских текстов, обнаруженных начиная с 1946 года недалеко от Мертвого моря, находились в очень плохом состоянии. Иерусалимская библейская школа, которой была поручена задача их перевода, не спешила приступать к работе. Сегодня все документы расшифрованы и опубликованы издательством Oxford University Press, и споры утихли. Но Дэн Браун искажает историю, представляя свитки Мертвого моря как «первые христианские тексты». На самом деле это еврейские тексты, и ни один из них не говорит ничего об Иисусе. Не говоря уже о Марии Магдалине.
Можно ли утверждать, как это делает Дэн Браун, что Католическая церковь намеренно преуменьшала роль женщин в раннюю христианскую эпоху?
В этом вопросе автор «Кода да Винчи» совершенно прав. Роль женщин в Евангелиях гораздо важнее, чем то, что ранняя Церковь была готова признать после смерти Иисуса. Евангелия описывают Христа в окружении учениц. И Мария Магдалина первой увидела Иисуса у пустой гробницы. Молодая женщина бросилась к его ногам, говоря: «Рабуни», еврейское слово, означающее «возлюбленный Учитель». Это ласковое прозвище доказывает чрезвычайно тесную связь между ними. Женщины перестали фигурировать в текстах начиная с Деяний апостолов и Посланий святого Павла. На мой взгляд, это был чисто социологический процесс, средиземноморский мачо-импульс, пережитый евреями, а позже и мусульманами. В патриархальных обществах, где женщины не управляли ни церквями, ни синагогами, было логично не выделять женщин в религиозных текстах. Позже Церковь разрешила культ Девы Марии и Марии Магдалины, когда поняла, что народное почитание требует женских образов. Но мать Иисуса стала асексуальной фигурой, символом абсолютной чистоты, в то время как Мария Магдалина ассоциировалась со священной проституткой — двумя дегуманизированными архетипами.
Это совсем не похоже на ту сакральную женственность, которую возрождает Дэн Браун…
Безусловно! Не забывайте, что на протяжении длительного периода, предшествовавшего цивилизации, все божества были женского пола. Затем мужчина стал вести оседлый образ жизни и осознал свою важнейшую роль в процессе оплодотворения. По мере постепенного установления патриархальной системы божества стали мужскими в Греции, в Римской империи, а также у евреев и христиан. Нечестно со стороны Дэна Брауна возлагать всю ответственность за подавление священного женского начала исключительно на христианство.
Браун идет еще дальше, утверждая, что христианство обязано своим историческим успехом вульгарному политическому маневру, провозглашенному императором Константином в IV веке н.э.
Константин действительно обратился в христианство на смертном одре и уже тогда превратил христианскую веру в главную религию Римской империи. Но именно Феодосий сделал её официальной религией в 380 году н.э. Фактически, Константин согласился на Никейский собор в 325 году н.э. не для того, чтобы пересмотреть Священное Писание и сжечь апокрифические Евангелия, а скорее в ответ на кризис арианства. В то время Церковь разделяла великая богословская дискуссия: был ли Иисус человеком, был ли он божеством или был Богочеловеком? В Евангелиях пророк из Назарета определяет себя как Сына Божьего и как Сына Человеческого. Арий, священник из Александрии, утверждал, что Сын, вторая фигура в Троице, не равен Богу Отцу. Ряд епископов восстал против Ария, и спор обострился. Константин согласился на проведение Никейского собора из политических соображений – чтобы избежать раскола и объединить свою империю на христианских основах – и чтобы заставить прелатов прийти к соглашению. Таким образом, это был не политический заговор, а скорее оживленная богословская дискуссия.
В таком случае Дэн Браун был прав, утверждая, что доктрина Троицы действительно стала результатом голосования.
Действительно, потребовалось четыре столетия, чтобы утвердить доктрину Троицы и воплощение Христа. Никейский собор постановил, что Христос единосущен Отцу, и осудил арианство как ересь. Но Дэн Браун ошибается, утверждая, что Константин стремился поддержать сторону противников Ария, приказав уничтожить апокрифические Евангелия, подтверждающие тезис Ария. Только на Карфагенском соборе в 397 году Церковь исключила – а не сожгла – эти апокрифические Евангелия, сохранив нынешние четыре Евангелия, которые, к тому же, являются старейшими христианскими текстами наряду с посланиями Павла.
Как вы объясните триумфальный успех фильма «Код да Винчи» во всем мире?
Дэн Браун и его жена придумали отличную коммерческую идею, усилив идею секрета теорией заговора — о лжи Церкви — и добавив к ней отсылку к священной женственности Леонардо да Винчи. Но я также рассматриваю «Код да Винчи» как подлинный общественный феномен. Он подчеркивает сильные современные тенденции: страсть публики к Иисусу, институциональный кризис — в том числе и в академических учреждениях, поскольку поклонники Дэна Брауна считают официальную версию также сомнительной — и все более очевидную потребность в восстановлении связи с женским началом. На самом деле, ранний успех книги пришел из американских феминистских кругов. Огромный отклик на «Код да Винчи», особенно со стороны дехристианизированных христиан, объясняется его реабилитацией женщин и секса в христианстве. Почему Церковь так стремилась отказаться от женской стороны? Почему она так напряженно относится к сексуальности? Дэн Браун, очевидно, дает некоторые ошибочные объяснения, но он задает правильные вопросы