Опубликовано в L'Express 18 июня 2006 г. —
Интервью с Клэр Шартье —
Приорат Сиона — сердце загадки да Винчи. Вы отправляетесь на поиски этого тайного общества, существование которого до вас никто не удосужился проверить. Что же вы обнаружили?
Рискуя разочаровать некоторых читателей, скажу, что не существует монастыря, основанного Готфридом Бульонским в 1099 году. Единственный Приорат Сиона, история которого сохранила следы, — это монастырь, созданный Пьером Плантаром, конструктором печной фабрики в Аннемасе, 25 июня 1956 года! Это ассоциация (закон 1901 года), устав которой был подан в субпрефектуру Верхней Савойи. Гора Сион, к которой относится название общества, относится не к горе Иерусалимской, а к горе Верхней Савойи. Этот Пьер Плантар — как Софи Плантар де Сен-Клер, героиня «Кода да Винчи» — претендовал на происхождение от королей Меровингов — опять же, как Софи в романе. Сын камердинера, петенист и мифоман, Пьер Плантар сначала хотел стать священником, а затем обратился к эзотерике. В конце 1950-х годов, когда он основал свой знаменитый Приорат, он узнал о деле Ренн-ле-Шато, которое позволило ему обогатить свою личную легенду.
Фантастическая история…
Абсолютно! В нем фигурирует аббат Беранже Соньер, который — еще один намёк от Дэна Брауна — вдохновит фамилию Жака Соньера, куратора Лувра, убитого в начале романа. В 1885 году этот священник приезжает в небольшой приход Ренн-ле-Шато, в Оде, чья церковь, посвященная Марии Магдалине, лежит в руинах. Он восстанавливает ее и, никто не знает зачем, начинает раскопки кладбища. Затем он строит башню и дом престарелых для старых священников. «Откуда деньги?» — спрашивают местные жители. Слухи растут: священник обнаружил пергаменты в колонне своей церкви, что побудило его проявить интерес к кладбищу. Почему бы и нет? Несомненно то, что аббат Соньер занимался массовой торговлей: он писал в сотни католических благотворительных организаций по всей Европе, прося денег на мессы за усопших. Но, хотя ему полагалось служить только одну мессу в день, он получал суммы, которых хватило бы на проведение более 30 ежедневных месс! За эту мошенническую деятельность он был осуждён епископом.
Несмотря на это, легенда о сокровищах аббата Соньера продолжает жить!
Да, потому что её домработница взяла всё на себя. Примерно через тридцать лет после исчезновения священника она передала поместье торговцу Ноэлю Корбю, который решил открыть здесь ресторан, а сам взялся обыскать поместье во всех направлениях. Спустя пятнадцать лет, разорённый и без малейших сокровищ, за которые можно было бы зацепиться, ресторатор решил, что может хотя бы использовать эту историю для привлечения клиентов. К нему приехал журналист из La Dépêche du Midi и написал статью «Аббат Соньер — священник с миллиардами». Так родилась легенда.
Как Пьер Плантар узнал об этом?
Плантар прочитал статью. Как и Жерар де Сед, поэт-писатель-троцкист, и маркиз де Шеризи, эксцентричный аристократ, увлеченный роялистской генеалогией. Наши три персонажа встретились и решили создать миф о Ренн-ле-Шато в середине 1960-х годов. Чтобы придать своей истории историческую легитимность, они сами передали в Национальную библиотеку документы, якобы доказывающие существование Приората Сиона и то, что Пьер Плантар был последним потомком династии Меровингов. В начале 1980-х годов три англосаксонских автора, Генри Линкольн, Майкл Бейджент и Ричард Ли, обогатили эту тайну, заявив в своей книге «Священная загадка», что Приорат хранит тайну: у Иисуса и Марии Магдалины были потомки… от которых произошли короли Меровинги. Говорят, что аббат Соньер обнаружил в своей церкви документы, относящиеся к тамплиерам, которые могли бы служить доказательством этого! Мы нашли в Национальной библиотеке эти знаменитые «секретные папки», о которых Дэн Браун говорит в своём предисловии, представляя их как «пергаменты»: это обычные машинописные листы! В 1979 году маркиз де Шеризи признался, что сделал их сам, вдохновлённый произведениями
Но зачем вы выдумали всю эту историю?
Пьер Плантар действительно считал себя последним потомком Меровингов, Потерянным Королём, о котором маркиз де Шеризи мечтал годами! Что касается Жерара де Седа, то он хотел подшутить.
Поэтому список известных лидеров Приората, который Дэн Браун приводит в своем предисловии – Виктор Гюго, Исаак Ньютон, Леонардо да Винчи – совершенно надуман.
Да, но их выбрали не случайно. Все они увлекались эзотерикой: Виктор Гюго менял роли, Исаак Ньютон практиковал алхимию, Леонардо да Винчи интересовался тайными обществами. Но никто из них никогда не был членом знаменитого Приората... и не зря! На мой взгляд, Ренн-ле-Шато — величайший эзотерический миф нашего времени.
Писатель добавил пикантный ингредиент: Opus Dei. Монахи-убийцы во власяницах, прелаты, строящие козни, скандалы... Автор не сдерживает себя!
Конечно, здесь много вымысла: дело Божье никогда не осуждалось за преступление. Но верно и то, что эта ультратрадиционалистская католическая группа, основанная Хосе Марией Эскривой де Балагером в 1928 году и насчитывающая 80 000 мирян, культивирует секретность, что она очень прочно обосновалась в Ватикане, казну которого, вероятно, помогла пополнить, что она довольно мужественная – у власти только мужчины – и что некоторые её члены практикуют умерщвление плоти.
Был ли Леонардо да Винчи тем еретическим художником и эзотерическим гением, о котором говорится в книге?
Леонардо да Винчи позволял себе большие вольности в обращении с Церковью и включал в свои картины множество языческих символов. Однако большинство художников эпохи Возрождения, увлеченных античностью, использовали эти символы, хорошо известные широкой публике. Ученые и художники того времени были очарованы герметизмом, неоплатоническими текстами и христианской каббалой. Вопрос в том, действительно ли Леонардо изобразил Марию Магдалину вместо Святого Иоанна на своей картине «Тайная вечеря». Апостол, изображенный на полотне, действительно выглядит женоподобным, хотя у него нет груди, вопреки утверждению Дэна Брауна. Но и в этом нет ничего странного: подавляющее большинство картин эпохи Возрождения изображают Святого Иоанна почти подростком, с длинными волосами и безбородым — традиционно считается, что ему было 17 лет, когда он встретил Иисуса. Более того, поскольку Леонардо да Винчи был гомосексуалистом, он, вероятно, выбрал в качестве модели своего тогдашнего бойфренда. Поэтому утверждение, что апостол Иоанн на Тайной Вечере — не кто иной, как Мария Магдалина, кажется мне совершенно невероятным.
Перейдем к Марии Магдалине: что мы знаем об этом персонаже?
Евангелия рассказывают нам о нескольких разных людях: Марии Магдалине, первой ученице, которой явился Иисус в день Воскресения; Марии из Вифании, сестре Лазаря и Марфы; и, наконец, о безымянной обращённой грешнице, которая возлила благовоние на ноги пророка из Галилеи. Постепенно в христианском воображении грешница превратилась в блудницу, а затем эти три образа слились в одно целое.
Могла ли одна из этих трех Марий быть спутницей Христа?
Дэн Браун опирается на апокрифическое Евангелие от Филиппа, написанное в середине II века. Это Евангелие действительно существует, но оно принадлежит особой школе мысли – гностической, распространённой в то время в Средиземноморском бассейне, особенно в Александрии. Гностики верили, что спасение приходит через знание, а не через веру, за что Отцы Церкви присвоили им статус еретиков. Эти «иконоборцы», для которых душа – добро, а тело – изначально зло, переосмыслили женское начало. В их глазах взаимодополняемость женщины и мужчины имела ту же природу, что и то, что соединяет человека с Богом. Что же говорится в Евангелии от Филиппа? Мария Магдалина была любимой ученицей Иисуса, которая «поцеловала его в уста». Если мы прочитаем этот отрывок на тривиальном уровне, мы придём к выводу, что они были любовниками. Но если мы прочитаем его с точки зрения гностиков, мы знаем, что поцелуй символизирует дыхание духа, знание. Мастер целует своего ученика, чтобы передать ему дыхание, духовную душу.
Значит, идея о том, что у Иисуса и Марии Магдалины были дети – секрет Святого Грааля – совершенно нелепа?
Я лишь хочу сказать, что аргументация Дэна Брауна в пользу этого тезиса не выдерживает критики. Однако нет никаких исторических доказательств, подтверждающих ложность этой идеи.
Писатель также упоминает драгоценные Кумранские рукописи, которые, по его мнению, содержат часть этой тайны. Почему же они были переведены лишь спустя полвека после обнаружения?
850 свитков, включая 200 библейских текстов, найденных при раскопках близ Мёртвого моря начиная с 1946 года, находились в крайне плачевном состоянии, и Иерусалимской библейской школе, которой было поручено выполнить перевод, потребовалось много времени, чтобы приступить к работе. Сегодня все документы расшифрованы, опубликованы издательством Оксфордского университета, и споры утихли. Но Дэн Браун опровергает историю, выдавая эти кумранские рукописи за «первые христианские тексты»: на самом деле эти тексты иудейские, и ни в одном из них не упоминается Иисус. Тем более Мария Магдалина.
Можем ли мы сказать, как это делает Дэн Браун, что католическая церковь намеренно стирала роль женщин в ранние дни христианства?
Именно здесь автор «Кода да Винчи» попадает в точку. Роль женщин в Евангелиях гораздо важнее, чем ранняя Церковь была готова отвести им после смерти Иисуса. В Евангелиях Христос описывается в окружении учениц. И именно Марии Магдалине, Марии Магдалине, первой явился Иисус у пустой гробницы. Молодая женщина бросилась к его ногам, воскликнув: «Рабуни!» – еврейское слово, означающее «возлюбленный Учитель». Это уменьшительно-ласкательное слово указывает на теснейшую связь, существовавшую между ними. Начиная с Деяний апостолов и Посланий апостола Павла, женщины больше не играют никакой роли. На мой взгляд, это чисто социологический механизм, средиземноморский рефлекс мачо, который пережили иудеи, а позднее и мусульмане. В патриархальных обществах, где женщины не возглавляли церкви или синагоги, логично, что они не упоминались и в религиозных текстах. Впоследствии, почувствовав, что народное благочестие требует женских образов, Церковь санкционировала культ Девы Марии и Марии Магдалины. Однако мать Иисуса стала десексуализированной фигурой, символом абсолютной чистоты, а Мария Магдалина уподобилась священной блуднице. Два дегуманизированных архетипа.
Далеко не та священная женственность, которую Дэн Браун возвращает в центр внимания...
Абсолютно! Не будем забывать, что задолго до появления цивилизаций божества были женского рода. Затем мужчина остепенился и осознал свою решающую роль в оплодотворении. С установлением патриархата божественное начало стало маскулинизироваться в Греции, Римской империи, среди иудеев и христиан. Дэн Браун лжет, возлагая всю ответственность за подавление священной женственности на христианство.
Писатель идет еще дальше, утверждая, что эта религия обязана своим историческим успехом вульгарному политическому маневру, задуманному императором Константином в IV веке н. э.
Константин действительно принял христианство на смертном одре и уже сделал это исповедание веры главной религией Римской империи. Но именно Феодосий в 380 году установил его в качестве официальной религии. Прежде всего, Никейский собор 325 года был созван Константином не для того, чтобы разобраться в Писании и сжечь апокрифы, а для того, чтобы отреагировать на кризис в учении арианства. После этого в Церкви разгорелся великий богословский спор: был ли Иисус человеком, был ли он божеством, был ли он Богочеловеком? В Евангелиях пророк из Назарета называет себя попеременно Сыном Божьим и Сыном Человеческим. Арий, священник из Александрии, утверждал, что Сын, второе лицо Троицы, не равен Богу Отцу. Ряд епископов выступили против него, и спор обострился. Константин, политически заинтересованный в том, чтобы избежать разделений и объединить свою империю на основе христианства, созвал Никейский собор, чтобы заставить всех прелатов прийти к согласию. Таким образом, никакого политического заговора не было, а скорее шли оживлённые богословские дебаты.
Поэтому Дэн Браун не ошибается, утверждая, что догмат Троицы действительно был результатом голосования.
Правда, потребовалось четыре столетия, чтобы установить догмат Троицы и воплощения Христа, поскольку именно Никейский собор провозгласил Христа единосущным Отцу и осудил арианство как ересь. Но Дэн Браун ошибается, утверждая, что Константин стремился оказать поддержку лагерю противников Ария, приказав уничтожить апокрифические Евангелия, подтверждавшие тезис священника. Только на Карфагенском соборе 397 года Церковь отказалась от этих апокрифов, а не сожгла их, сохранив известные нам четыре Евангелия, которые, наряду с посланиями Павла, являются древнейшими христианскими текстами.
Как вы объясните всемирный триумф «Кода да Винчи»?
У Дэна Брауна и его жены возникла отличная бизнес-идея: добавить теорию заговора – ложь Церкви – к теме секретности и соединить её со священной женственностью, в том числе и с Леонардо да Винчи. Но «Код да Винчи», на мой взгляд, – это ещё и настоящий социальный феномен. Он подчёркивает важные тенденции текущего момента: увлечение публики Иисусом, кризис институтов, в том числе академических, поскольку поклонники Дэна Брауна также с подозрением относятся к официальной истории, и всё более очевидную потребность в восстановлении связи с женственностью. Более того, именно американские феминистские круги изначально обеспечили успех книги. Если «Код да Винчи» вызвал такой сильный резонанс, особенно среди дехристианизированных христиан, то это потому, что он пытается реабилитировать женщин и секс в христианстве. Почему Церковь до такой степени оттеснила женственность? Почему она так зациклилась на сексуальности? Очевидно, Дэн Браун использует некорректные аргументы, но он задаёт важные вопросы.
Опубликовано в L'express, 18 июня 2006 г.