ル・モンド・デ・宗教誌、2008 年 7 月から 8 月 —
北京オリンピックのわずか数か月前に発生した昨年3月のチベット暴動は、チベット問題を再び国際社会の注目の的へと押し戻した。世論の激しい非難を受け、西側諸国政府は中国政府に対し、ダライ・ラマとの対話再開を全会一致で求めた。ダライ・ラマは、同胞の大多数の意向に反して、もはやチベットの独立ではなく、中国国内における文化的自治を求めているに過ぎない。暫定的な接触は確立されたものの、鋭い観察眼を持つ人々は皆、成功の見込みはほとんどないことを知っている。現在の中国国家主席である胡錦濤は、20年前にチベット自治区知事を務めており、1987年から1989年にかけての暴動をあまりにも暴力的に鎮圧したため、 「ラサの虐殺者」と呼ばれた。 このことで彼は党内で急上昇したが、同時に、同年ノーベル平和賞を受賞したチベットの指導者に対する深い恨みを抱くことになった。中国指導部がダライ・ラマを悪者扱いし、死を待ちながらチベットで残忍な植民地政策を推し進めるという政策は極めて危険である。なぜなら、彼らの主張とは裏腹に、昨年3月の暴動は、20年前の暴動と同様に、チベット亡命政府によって引き起こされたのではなく、意見表明による投獄、政府機関でのチベット語使用禁止、宗教活動への数々の妨害、チベット人よりも数が増えつつある中国人入植者への経済的優遇など、自分たちが受けている抑圧に耐えられなくなった若いチベット人によって引き起こされたからである。1950年の中国人民解放軍によるチベット侵攻以来、この暴力と差別政策は、かつて国家に対して非常に反抗的であり、政治的な動機に基づく民族主義感情よりも、共通の言語、文化、宗教という共有されたアイデンティティを通してチベットへの帰属意識を感じていたチベット人の間で、民族主義感情を強めるばかりであった。 60年近くに及ぶ残忍な植民地支配は、この民族主義的な感情をさらに強めるばかりで、チベット人の圧倒的多数は祖国の独立を回復することを望んでいる。ダライ・ラマのような正統性とカリスマ性を兼ね備えた人物だけが、彼らにこの正当な主張を放棄させ、北京当局と、中国という国家空間の中でチベット文化の自治という形で、両民族が調和的に共存できるような合意に達することができるだろう。3月22日、中国在住の反体制派知識人30人が外国メディアに勇気ある論説を発表し、ダライ・ラマの悪魔化とチベットへの大きな譲歩の拒否は、中国を恒久的な抑圧という劇的な行き詰まりへと導いていると強調した。この弾圧は、共産党当局によって「少数民族」と呼ばれる、人口のわずか3％に過ぎないにもかかわらず国土の約50％を占める、チベット人、ウイグル人、モンゴル人という3つの主要な被植民地民族の間で、反中国感情を強めるばかりである。北京オリンピックが恥辱の大会ではなく、中国当局が世界への開放と人権尊重の価値観、とりわけ個人と民族の自決権の尊重を加速させる大会となることを願うばかりである。