ル・モンド・デ・宗教 No. 53 – 2012年5月/6月 –
今日、焦点はアイデンティティの探求、自らの文化的ルーツの再発見、そして共同体の結束へと移っています。そして悲しいことに、ますます、自己への引きこもり、他者への恐怖、道徳的硬直性、そして偏狭な教条主義にも傾倒しつつあります。世界のどの地域も、どの宗教も、このアイデンティティと規範への回帰という広大な地球規模の動きから逃れることはできません。ロンドンからカイロ、デリー、ヒューストン、エルサレムを経て、女性のベールやかつら着用、厳格な説教、そして教義の守護者の勝利へと向かう傾向にあります。1970年代後半に私が経験したこととは対照的に、いまだに宗教に関心を持つ若者の多くは、叡智への欲求や自己探求よりも、確固たる基準への欲求、そして祖先の伝統に根ざしたいという欲求に突き動かされています。.
幸いなことに、この動きは必然的なものではありません。制御不能なグローバリゼーションの行き過ぎと、私たちの社会の残酷な個人主義への解毒剤として生まれたのです。また、非人間的な経済的自由主義と、道徳の急速な自由化への反動でもありました。したがって、私たちはまさに典型的な振り子の揺れを目撃しているのです。自由の後には法が、個人の後には集団が、そして変化のユートピア的ビジョンの後には過去のモデルの安心感が、それぞれに備わっているのです。.
こうしたアイデンティティへの回帰には健全な側面があることを、私は率直に認めます。自由至上主義と消費主義的な個人主義が行き過ぎた後、社会的な絆、法、そして美徳の重要性を再発見するのは良いことです。私が嘆かわしいのは、近年の宗教回帰のほとんどが過度に硬直的で非寛容であることです。共同体主義に陥ることなく共同体に再統合することは可能であり、宗派主義に陥ることなく偉大な伝統の古来の教えを守り、道徳的にならずに高潔な人生を送ることを目指すことは可能です。.
こうした硬直した態度に対して、幸いなことに宗教自体の中に解毒剤があります。それは精神性です。信者が自らの伝統を深く掘り下げれば掘り下げるほど、心に触れ、心を開く知恵の宝庫を発見するでしょう。そして、すべての人間は兄弟姉妹であり、暴力や他者への批判は宗教の戒律を破ることよりも重大な罪であることを思い出させてくれるのです。宗教的不寛容と共同体主義の台頭は私を不安にさせますが、宗教そのものを心配しているわけではありません。宗教は確かに最悪の事態をもたらす一方で、最善をもたらすこともあるからです。.