宗教の世界 第52号 – 2012年3月/4月号 –
フランス国民が宗教に基づいてどのように投票するかという問題は、ほとんど取り上げられることがない。世俗主義の原則により、第三共和政開始以来、国勢調査で宗教的所属を問われてはいないものの、この問題に関する情報を提供する世論調査は存在する。しかし、これらの調査はサンプルサイズが限られているため、ユダヤ教、プロテスタント、仏教など、信者数が100万人未満の少数派宗教を測定することはできない。しかし、カトリック教徒（フランス国民の約60%、うち25%がカトリックを実践している）とイスラム教徒（約5%）、そして「無宗教」と自認する人々（フランス国民の約30%）の投票パターンについては、明確な全体像を把握することができる。昨年1月に実施されたソフレ/ペルラン誌の世論調査は、フランスのカトリック教徒の歴史的な右派傾向を裏付けている。第1回投票では、33%がニコラ・サルコジに投票すると回答し、カトリック教徒の間ではこの数字は44%に上昇する。マリーヌ・ル・ペンにも21%が投票すると回答したが、これはカトリック教徒の全国平均（18%）を下回る。第2回投票では、カトリック教徒の53%がニコラ・サルコジに投票すると回答し、フランソワ・オランドには47%が投票すると回答した。カトリック教徒の67%が右派候補に投票し、教会に定期的に通う人では75%にも上る。
この世論調査では 、カトリック教徒はフランスの平均的な有権者と同様に雇用の安定と購買力を優先する一方で、不平等と貧困の削減については他の人々よりも関心が低く、犯罪対策にはより関心が高いことも明らかになった。結局のところ、カトリック教徒の大多数にとって、信仰や福音主義的価値観は、経済的または安全保障上の懸念よりも政治的な投票において重要度が低い。実際、候補者がカトリック教徒であるかどうかはほとんど関係ない。注目すべきは、カトリック教徒であることを公言している唯一の主要大統領候補であるフランソワ・バイルー氏が、カトリック教徒の間でも他の国民と比べて得票数が多いわけではないという点である。フランスのカトリック教徒、特に熱心な信者の多くは、秩序と安定を基盤とした価値観を重んじている。しかし、フランソワ・バイルー氏は、倫理的に根本的な意味合いを持つ様々な社会問題について進歩的な見解を持っている。これは、伝統的なカトリック教徒の有権者のかなりの割合を動揺させる可能性が高い。ニコラ・サルコジ氏は、生命倫理法、同性カップルによる子育て、同性婚といった問題に関して、カトリックの伝統的な立場を堅持していることから、このことを間違いなく感じ取っているのだろう。
最後に、パリ政治学院（Sciences Po）の政治研究センターが行った調査に よると、フランスのイスラム教徒はカトリック教徒とは異なり、圧倒的に左派政党に投票している（78%）。彼らの4分の3が低技能の仕事に就いているにもかかわらず、宗教と結びついた投票パターンが顕著に表れており、イスラム教徒の労働者と従業員の48%が左派寄りであると回答しているのに対し、カトリック教徒の労働者と従業員では26%、無宗教の労働者と従業員では36%となっている。「無宗教」層全体（この層は増加傾向にある）もまた、左派に強く投票している（71%）。これは、「無宗教」層（多くの場合、社会問題に関しては進歩的）と、同じ問題に関して間違いなく保守的でありながら「サルコジ以外なら何でもいい」という考え方を持つフランスのイスラム教徒との間に、奇妙な同盟関係が存在することを示している。