フェイヤード、2017年5月
テーブル
オープニング：愛しい動物たち
- ホモ・サピエンスはいかにして世界の覇者となったの
- 家畜化から搾取へ
- あなた方は単なる物なのでしょうか？
- 私たちはそんなに違うの？
- 私たちの特異点
- 搾取から保護へ
- 「種差別」論争を超えて
- 何をするか？
- 皆のための戦い
- 私たちに良い影響を与えるこれらの動物たち
- 結論として
追記
謝辞
参考
文献
オープニング
愛しい（人間以外の）動物たちへ
人間とは、あなたにとってなんと奇妙な存在なのでしょう！ あなたは私たちをただの動物とみなしているのでしょうが、あなた方に対する私たちの態度が時に矛盾していることに、あなたはきっと疑問を抱いているに違いありません。例えば、なぜ私たちは世界のある地域では犬や猫を限りなく尊敬し、別の地域では虐待するのでしょうか？ また、私たちが家畜を大切にし、そのためなら幾千もの犠牲を払うのに、なぜ同時に、愛するペットと同じくらい敏感で、時には知能さえも備えている赤ん坊 ― 子羊、子牛、子豚 ― を、母親の乳房から引き裂かれ、無造作に屠殺場へと連れて行かれるのを、美味しそうに食べてしまうのでしょうか？ これは、あなた方に対する私たちの道徳的分裂症の多くの現れの一つに過ぎません。そして、あなた方が私たちを全く理不尽だと感じているのも、私には理解できます。
正直に言っておきますが、私もこの矛盾から逃れられないわけではありません。私はあなた方にとって模範的でも非の打ち所もない人間でもありません。全く違います。子供の頃からあなたに深い親しみを感じ、他のどんな陸生動物よりも、仲間の生き物を恐れてきました。まだ3、4歳だった頃、両親が真夜中に庭の奥を歩くのをやめさせようと、そこに泥棒が潜んでいるかもしれないと脅した時、私はこう答えました。「分かってるわ。でも、オオカミが守ってくれるわ」
私は常にあなたの痛みに敏感でした。おそらく、私の仲間の痛みと同じくらいでしょう。今でも、プールで溺れ、必死に生きようともがいているミツバチの姿を見るのは耐えられません。飛び込む前に、必ず水から引き上げます。陸生動物を殺したり、殺されるのを目撃したりするのも、同じように辛いです。まだ10歳の時、初めて（そして最後）闘牛を見に行きました。その恐ろしい記憶があります。盲目で馬具を着け、怯えきった哀れな馬にまたがったピカドールが、槍で牛を弱らせようと拷問し始めた瞬間、私はサイコロが不正に操作されていることに気づきました。この「人間と獣の高潔で公正な戦い」とされる戦いでは、獣に勝ち目はなく、結末はほぼ避けられないものでした。私は嘔吐し始め、闘技場を後にしました。数年前、父が私に弓狩りを教えようとしたことがありました。確か7歳か8歳だったと思います。父がアフリカの狩猟用の弓を持ってきてくれて、森で獲物を探しに出かけました。4羽の立派なキジが、数メートル先で次々と飛び立ちました。すぐ後ろに立っていた父は「撃て、撃て」と叫びましたが…私には全くできませんでした。必要に迫られてではなく、純粋な喜びのために、どうしてこんな風に生命を中断させようというのでしょうか？鳥たちの雄大な飛翔を止め、生命力あふれる生き物を無気力な屍に変えてしまうのでしょうか？その一方で、不思議なことに、魚を捕まえることには全く苦労しませんでした。家のすぐそばに小さな川があり、私はよく間に合わせの釣り竿を作り、ミミズを掘り出して（ミミズにも同情しません！）、糸の先に付けた曲がった針に糸を通して釣り針にしていました。こうしてたくさんの小魚を捕まえましたが、窒息死させたくないのですぐに殺してから、薪の火で焼きました。最後に釣りをしたのは40年前のはずですが、陸生動物を殺して食べるのは私には不可能だったにもかかわらず、釣りをすることに対して少しも罪悪感を感じたことはありませんでした。この「二重基準」は本当に説明できません。ですから、私は多くの同胞の代表と言えるでしょう。皆さんの苦しみには心を痛め、その苦しみを軽減するよう長年訴えてきましたが、美味しいシーフードの盛り合わせには抗いがたい魅力を感じます。肉の摂取量を大幅に減らし、菜食主義に傾倒しているとはいえ、レストランや友人宅でローストチキンを食べてしまうこともあります。また、眠れない蚊を潰したり、羊毛でできたセーターに穴を開ける蛾を駆除したりすることもためらいません。同胞の中で、皆さんの親友は間違いなくビーガンです。彼らは動物界やその搾取から生まれたものを一切食べません。しかし、私は、たとえそれが完全に理にかなっているとしても、この習慣を実践することができないのです。私は自分自身に問いかけています。そして、この手紙の最後でその問いに戻りますが、あなたに対する倫理的な態度は、あなたたちのさまざまな種族の痛みや知性に対する敏感さの度合いを考慮に入れることができるのか、それとも、同じ絶対的な敬意をすべての人に適用しなければならないのか...
動物行動学者、いわゆる「動物行動学者」たちは、ここ数十年にわたり、私たちが長らく考えていたよりもはるかにあなた方に近い存在であることを示してきました。今では、あなた方も私たちと同じように痛みに敏感であることを知っています。私たちと同じように、論理的で演繹的な知性を持ち、区別し、時には名前さえも付けることができます。あなた方は様々な言語を使い、時には道具の作り方を知り、子供たちに習慣を伝えます。時には冗談を言い、遊ぶのが大好きです。あなた方は愛情を示し、しばしば思いやりさえ示します。あなた方の中には、自意識を持ち、強い道徳心と正義感を示す人もいます。それはあなた方のものであり、私たちのものではありません。もちろん、種族間に違いがあるように、私たちとあなた方の間にも違いがあります。それぞれが唯一無二の存在です…他のすべての生き物と同じように。私たちを唯一無二の存在にしているもの、つまり言語の複雑さ、無限の欲望、神話的・宗教的な思考、遠い未来に自分を投影する能力、そして普遍的な道徳的良心は、私たちがあなた方に対して公正で責任ある態度をとるよう促すはずです。それでもなお、私たちは往々にして、最強の法則という古い格言に従い、人を支配し搾取するという、最も愚かな本能に突き動かされています。もちろん、私たちはこの略奪的で支配的な本能を、無数の知的で修辞的な策略で飾り立てます。というのも、人間のユニークな特徴の一つは、自らの欲望を正当化する並外れた能力でもあるからです！ 17世紀の哲学者、バルーク・スピノザが指摘したように、「私たちは何かを良いと判断するから欲望するのではなく、それを欲望するから良いと判断するのです」。ロバを搾取すること、闘牛場で雄牛が殺されるのを見ること、子豚を食べることが私たちにとって都合が良いのです… 気にしないでください！ 良心に従って欲望を満たすために、経済的、文化的、生物学的、美食的、宗教的など、正当な理由をでっち上げましょう。
私たちがあなたたちの代わりに考えることができないように、あなたたちは私たちの頭の中で何が起こっているのか理解できません。だからこそ、私たちがあなたたちと私たち自身について抱いているビジョンを、あなたたちに説明しようと思います。私たちを結びつける絆の長い歴史、そして今日、私たちがあなたたちを支配し、搾取し、大規模に殺害するために見出してきた正当化についてお話ししたいと思います。また、この搾取と大量虐殺を常に拒否し、今も拒否し続けている人類についてもお話しします。最後に、最も強力な種であり、それゆえに道徳的に最も責任ある私たち人間が、愛しい動物たち、言葉で自分の気持ちを表現できないあなたたちをより尊重するために、どのような解決策を考えられるかをお話しします。さらに、あなたたちの最も雄弁な友人たち、作家、哲学者、科学者、詩人の言葉を引用して、これらの行を強調したいと思います。彼らは、人間が人間性を高めるには、地球上に生息するすべての知覚を持つ生き物たちを可能な限り尊重することが必要だと知っています。