フェイヤード、2017年5月
テーブル
オープニング：愛しい動物たち
- ホモ・サピエンスはいかにして世界の覇者となった
- 家畜化から搾取へ
- ではあなたは単なる物に過ぎないのですか？
- 私たちはそんなに違うの？
- 当社の独自の特徴
- 搾取から保護へ
- 「種差別」をめぐる議論を超えて
- 何をするか？
- 皆のための戦い
- 私たちに良い影響を与えるこれらの動物たち
- 結論として
追記
謝辞
参考
文献
オープニング
愛しい動物たちへ
人間とは、あなたにとってなんと奇妙な存在なのでしょう！ あなたは私たちを単なる動物の一つとして見ているのでしょうが、あなたに対する私たちの態度が時に矛盾していることに、あなたはきっと疑問を抱くことでしょう。例えば、なぜ私たちは世界のある地域では犬や猫を限りなく尊敬し、別の地域では虐待するのでしょうか？ また、私たちはペットを大切にし、数え切れないほどの犠牲を払う一方で、なぜ愛する仲間と同じように感覚があり、時には知性さえ持っている赤ん坊 ― 子羊、子牛、子豚 ― を、母親の胸から引き裂かれ、無造作に屠殺場へ連れて行かれるのを、美味しそうに食べてしまうのでしょうか？ これは、あなたに対する私たちの道徳的分裂症の多くの現れの一つに過ぎません。あなたが私たちを全く理不尽だと思う理由も私には分かります。
はっきり言いますが、私もこの矛盾から逃れられません。皆さんの目に私は模範的でも非の打ち所もない人間でもありません。全く違います。子供の頃から皆さんに深い親しみを感じ、他のどんな陸生動物よりも、仲間の人間を恐れてきました。まだ3、4歳だった頃、両親が真夜中に庭の奥へ迷い込むのを止めさせようと、そこに泥棒がうろついているかもしれないと脅した時、私はこう答えたものです。「分かってるわ。でも、オオカミが守ってくれるわ」
私は常にあなたの痛みに敏感でした。それは間違いなく、同胞の痛みと同じくらいです。今でも、プールで溺れ、必死に生きようともがいているミツバチの姿を見るのは耐えられません。飛び込む前に必ず水から引き上げます。陸生動物を殺したり、殺されるのを目撃したりするのも、同じように辛いです。まだ10歳の時、初めて（そして最後）闘牛を見に行きました。その恐ろしい記憶があります。盲目で馬具を着け、怯えきった哀れな馬にまたがったピカドールが、槍で牛を弱らせようと拷問し始めた瞬間、私はこの闘いが八百長であることを悟りました。いわゆる「人間と獣の高潔で公正な戦い」において、獣に勝ち目はなく、結末はほぼ必然だったのです。私は嘔吐し始め、闘技場を後にしました。数年前、父は私に弓を使った狩りの仕方を教えようとしました。確か7歳か8歳だったと思います。父はアフリカの狩猟用の弓を持って帰ってきて、森へ獲物を探しに出かけた。4羽の立派なキジが、数メートル先で次々と飛び立った。すぐ後ろに立って、父は「撃て！撃て！」と叫んだ…しかし、私には全くそれができなかった。必要に迫られてではなく、純粋な喜びのために、どうしてこんな風に生命の営みを邪魔しようと思えただろうか？鳥たちの雄大な飛翔を止め、生命力に満ちた生き物を無気力な屍に変えてしまうなんて。一方で、不思議なことに、魚を釣ることには苦労しなかった。家のすぐそばに小さな川があり、私はよく間に合わせの釣り竿を作り、掘り出したミミズ（それも容赦なく！）を、糸の先に付けた針に通して釣り針にしていた。そうやって小魚をたくさん釣ったが、長く窒息させたくないのですぐに殺してから、薪火で焼いた。最後に釣りをしたのは40年前のはずですが、それに対して少しも罪悪感を感じたことはなかったと覚えています。一方、陸の動物を殺して食べるなど考えられませんでした。この二重基準を真に説明することはできません。ですから、私は多くの同類の代表と言えるでしょう。皆さんの苦しみには心を痛め、長年その苦しみを和らげようと活動してきましたが、美味しいシーフードの盛り合わせには抗えません。肉の摂取量を大幅に減らし、菜食主義へと移行している今でも、レストランや友人宅でローストチキンを食べると、ついつい負けてしまいます。眠れない蚊を潰したり、羊毛のセーターに穴を開ける蛾を駆除したりするのもためらいません！同類の中で、皆さんの親友は間違いなくビーガンです。彼らは動物界やその搾取から生まれたものを一切食べません。しかし、私は、たとえそれがいかに一貫していたとしても、この習慣を身につけることはできないと感じています。また、この手紙の最後でもう一度触れますが、あなたに対する倫理的な態度は、あなたたちそれぞれの種族の痛みに対する感受性や知性の程度の違いを考慮に入れることができるのか、それとも、すべての人に対して同じ絶対的な敬意を払うべきなのか…という疑問も湧きます。
動物行動学の専門家、いわゆる「動物行動学者」たちは、ここ数十年の間に、私たちが長らく信じていたよりもはるかにあなた方に近い存在であることを示してきました。今では、あなた方も私たちと同じように痛みに敏感であることを知っています。私たちと同じように、論理的で演繹的な知性を持ち、区別し、時には名前さえも言うことができます。あなた方は様々な言語を使い、時には道具の作り方を知り、子孫に習慣を伝えます。冗談を言ったり、遊ぶのが大好きです。愛情を示し、しばしば思いやりさえ示します。あなた方の中には、自意識を持ち、道徳心と正義感が発達している人もいます。それはあなた方のものであり、私たちのものではありません。もちろん、種族間に違いがあるように、私たちとあなた方の間にも違いがあります。それぞれがユニークです…他のすべての生き物と同じように。私たちをユニークにしているもの、つまり言語の複雑さ、限りない欲望、神話的・宗教的な思考、遠い未来に自分を投影する能力、そして普遍的な道徳的良心は、私たちがあなた方に対して公正で責任ある態度をとるよう促すはずです。しかし、私たちは往々にして、最強の法則という古い格言に従い、あなたを支配し搾取するという、最も愚かな本能に突き動かされています。もちろん、私たちはこの略奪的で支配的な本能を、無数の知的で修辞的な策略で覆い隠しています。というのも、人間特有の特性の一つは、まさにこの欲望を正当化する並外れた能力にあるからです！ 17世紀の哲学者、バルーク・スピノザはこう指摘しました。「私たちは何かを良いと判断するから欲望するのではなく、それを欲望するから良いと判断するのです。」 ロバを搾取すること、闘牛場で雄牛が殺されるのを見ること、子豚を食べること… 私たちには都合が良いのです。そうしましょう！ 経済的、文化的、生物学的、美食的、宗教的など、正当な理由をでっち上げましょう。私たちの欲望を満たすために… 清らかな良心をもって。
私たちがあなたたちの代わりに考えることができないように、あなたたちは私たちの心の中で何が起こっているかを理解することはできません。だからこそ、私たちがあなたたちと私たち自身について抱いているビジョンを、あなたたちに説明しようと努めます。私たちを結びつける絆の長い歴史、そして今日、私たちがあなたたちを支配し、搾取し、そして大量殺戮するために見出してきた正当化についてお話ししたいと思います。また、この搾取と大量虐殺を常に拒否し、今も拒否し続けている人類についてもお話しします。最後に、最も強力な種であり、それゆえに道徳的に最も責任ある私たち人間が、愛しい動物たち、言葉では表現できないあなたたちをより深く尊重するために、どのような解決策を考えられるかをお話しします。さらに、あなたたちの最も雄弁な友人たち、作家、哲学者、科学者、詩人の言葉を引用して、これらの行を区切ります。彼らは、人間は地球に生息するすべての知覚を持つ生き物に可能な限り敬意を払うことによってのみ、人間として成長できることを知っています。