宗教の世界、2006年3-4月号
宗教を笑っていいのでしょうか？ 常にこの問いに直面する『ル・モンド・デ・レリジョン』では、百回でも「はい」と答えます。宗教的信仰や行為はユーモアの域を出ません。笑いや批判的な風刺の対象にもなり得ます。だからこそ、私たちは創刊当初から、ためらうことなくユーモラスな漫画をこの雑誌に導入することにしたのです。最も深刻な行き過ぎを封じ込めるための安全策は存在します。人種差別や反ユダヤ主義、憎悪煽動、個人の名誉毀損を非難する法律です。では、法律に抵触しないものを掲載することは適切と言えるのでしょうか？私はそうは思いません。
私たちは常に、愚かで下品な漫画の掲載を拒否してきました。そのような漫画は、考えさせるメッセージを伝えることはなく、宗教的信仰を傷つけたり、不当に歪曲することだけを目的としたり、例えば創始者やその象徴的なシンボルの姿を通して、ある宗教のすべての信者を混乱させたりします。小児性愛の司祭を非難する漫画は掲載してきましたが、イエスを小児性愛の捕食者として描いた漫画は掲載していません。その漫画のメッセージは、「すべてのキリスト教徒は潜在的な小児性愛者である」というものでした。同様に、狂信的なイマームやラビを戯画化したことはありますが、ムハンマドを爆弾犯として、あるいはモーセをパレスチナの子供たちの殺人者として描いた漫画は決して掲載しません。すべてのイスラム教徒がテロリストであるとか、すべてのユダヤ人が罪のない人々の殺人者であるとか、示唆することは拒否します。
新聞編集者は、現代の問題を無視することはできないと付け加えておきたい。彼らの道徳的・政治的責任は、民主的な法的枠組みを超越するものである。責任を果たすということは、単に法を尊重することではなく、理解と政治的認識を示すことでもある。現状においてイスラム嫌悪の風刺画を掲載することは、不必要に緊張を煽り、あらゆる過激派の火に油を注ぐことになる。暴力的な報復は到底容認できない。また、これらの風刺画は、問題の風刺画よりもはるかにイスラム教のイメージを戯画化しており、多くのイスラム教徒がこれに心を痛めている。宗教批判を禁じる文化の規則に従うことは、もはや受け入れられない。ほとんどのアラブ諸国でほぼ毎日掲載されている反ユダヤ風刺画の暴力性を忘れることも、容認することもできない。しかし、これらすべての理由が、挑発的、攻撃的、あるいは軽蔑的な態度をとるための言い訳となるべきではありません。それは、私たちが誇りを持って属していると主張する文明の基盤である、宗教的であろうと世俗的であろうと、人道主義的価値観を無視することになるからです。そして、もし真の分断が、私たちが信じ込まされているように、西洋とイスラム世界の間ではなく、むしろ、この二つの世界において、対立を望み、火に油を注ぐ人々と、逆に、文化の違いを否定したり矮小化したりすることなく、批判的で敬意のある、つまり建設的で責任ある対話を築こうとする人々の間にあるとしたらどうでしょうか。
宗教の世界、2006 年 3 月 - 4 月号。