ル・モンド・デ・宗教 No. 44、2010 年 11 月から 12 月 —
ザビエル・ボーヴォワ監督の映画『神々と男たち』の大成功は、私に深い喜びをもたらしてくれました。この熱狂ぶりは確かに驚くべきもので、なぜこの映画が私を感動させたのか、そしてなぜこれほど多くの観客を感動させたのかをここで説明したいと思います。この映画の第一の強みは、抑制された構成とゆったりとしたペースにあります。壮大な演説はなく、音楽も少なく、映画の予告編のように素早く交互に切り替わるショットの連続ではなく、カメラが顔や仕草にじっくりと焦点を当てる長回しが多用されています。
慌ただしく騒がしい、あらゆるものが目まぐるしく変化する世界において、この映画は私たちを2時間、異なる時間感覚に浸らせ、内省へと導いてくれる。人によっては退屈に感じるかもしれないが、ほとんどの観客は深く豊かな内面の旅を体験するだろう。素晴らしい俳優陣によって演じられるティビリンの僧侶たちは、彼らの信仰と葛藤へと私たちを誘う。そして、これこそがこの映画の2つ目の大きな強みだ。マニ教的な二元論とはかけ離れた視点から、僧侶たちの迷い、強さ、そして弱さをありのままに描き出しているのだ。
驚くほどリアルな映像表現と、アンリ・キンソン僧侶の貴重な 協力のもと、グザヴィエ・ボーヴォワはハリウッドのスーパーヒーローとは正反対の男たちの姿を描き出す。苦悩しながらも穏やかで、不安を抱えながらも自信に満ち、いつ殺されるか分からない場所に留まることの是非を常に問い続ける彼ら。私たちとは全く異なる生活を送る僧侶たちに、私たちは共感を覚える。信者も非信者も、彼らの揺るぎない信仰と恐怖に心を動かされる。彼らの疑念を理解し、この場所と地元の人々との深い繋がりを感じ取ることができるのだ。
彼らが共に暮らす村人たちへの忠誠心、そしてそれが最終的に彼らが村を離れることを拒み、ひいては悲劇的な結末を迎える主な理由となることは、間違いなくこの映画の3つ目の強みと言えるでしょう。カトリックの聖職者たちは、深く愛するイスラム教の国に住むことを選び、地元住民との信頼と友情の関係を維持することで、文明の衝突は決して避けられないものではないことを示しています。人々が互いを知り、共に暮らすとき、恐怖や偏見は消え去り、それぞれが他者の信仰を尊重しながら自らの信仰を生きることができるのです。
これは、修道院長クリスチャン・ド・シェルジェ神父が、 映画の終盤で修道士たちが誘拐され悲劇的な運命へと向かう際に、ランベール・ウィルソンがナレーションで読み上げる霊的遺言の中で、感動的に表現している内容です。「もし私がいつか――今日かもしれないが――アルジェリアに住むすべての外国人を標的にしているように見えるテロの犠牲になったとしたら、私の共同体、教会、家族には、私の人生が神とこの国に捧げられたことを覚えていてほしい。[…] 私は、この世に蔓延しているように見える悪、そして私を盲目的に襲うかもしれない悪に、自分が加担していたことを知るほど長く生きてきた。[…] 時が来たら、神と仲間の人間に許しを請い、同時に私を傷つけたかもしれないすべての人を心から許すことができるような、明晰な瞬間を持ちたい。」
これらの修道士たちの物語は、信仰の証言であると同時に、人類に対する真の教訓でもあります。.