宗教の世界、2009年1-2月号 —
世界の様々な宗教の共通点は、想像するほど多くありません。中でも、幾千通りもの形で否定されてきた有名な黄金律があります。それは、「自分がされたくないことは、他人にもしてはならない」というものです。この原則と甚だしく矛盾し、その古さ、普遍性、そして疑似普遍性に驚かされるもう一つの原則があります。それは、女性蔑視です。まるで女性が潜在能力を持つ、あるいは失敗した人間であり、男性より確実に劣っているかのように。この号の資料でこの悲しい観察を裏付ける歴史的・文献的要素は、あまりにも雄弁です。なぜそのような蔑視が生まれるのでしょうか。心理的な動機が決定的な要因であることは間違いありません。ミシェル・カズナーヴが精神分析の先駆者たちに倣って私たちに思い出させてくれるように、男性は女性の快楽に嫉妬すると同時に、女性に対する自身の欲望に怯えているのです。この問題の核心は間違いなくセクシュアリティにあり、ベールをかぶった女性にしか容認しないイスラム教の男性は、女性を潜在的な誘惑者としか見ていなかった教会の父祖たちを羨むべきではない。ほぼすべての文化における女性の貶めには、社会史的な理由もある。そして、宗教はこれに決定的な影響を与えてきた。「偉大なる女神」への非常に古い崇拝は、女性原理の尊重を物語っている。人類最古の宗教におけるシャーマンは、崇拝する精霊と同様に、男性か女性であり、これは今日まで続く口承社会からも明らかである。しかし、数千年前、都市が発達し、最初の王国が形成されると、社会組織の必要性が明らかになり、政治的・宗教的な行政が出現した。しかし、統治の役割を担ったのは男性であった。カルトを統括する司祭たちは、神々の男性化に躍起になり、地上で起こっていたのと同様に、天界でも男性神々が権力を握りました。一神教は、この多神教のパターンを再現し、時には増幅させ、唯一の神に男性的な側面を与えることさえしました。これは数千年にわたる宗教の大きなパラドックスです。女性は蔑視されているにもかかわらず、しばしば真の心であり、祈り、教えを伝え、他者の苦しみに共感します。今日、現代社会の世俗化とそれが促進した女性の解放によって、メンタリティは進化しています。残念ながら、カンダハールの学校へ歩いていく途中に酸をかけられたアフガニスタンの十代の少女15人といった最近の恐ろしい慣習や、パリス大司教の「スカートを履くだけでは十分ではない。頭の中にも何かがなければならない」といった発言は、宗教的伝統が最終的に女性を男性と同等と認め、その教義や慣習から何世紀にもわたる女性蔑視の痕跡を消し去るまでには、まだ長い道のりがあることを示している。