心理学マガジン、2002 年 3 月 —
恐れ、悲しみ、喜び、怒り、嫉妬…感情は私たちの個性の豊かさと感受性のニュアンスを表現します。それ自体には善も悪もありません。恐れは私たちの命を救うことがあり、情熱的な愛は残酷な幻滅へと導くこともあります。人生のバランスを調和的に保っていくためには、私たちの感情を認め、現実と調和させる必要があります。抑圧された怒りや正体不明の恐れは、これらの感情をはっきりと意識に浮かび上がらせた場合よりもはるかに大きなダメージを与えます。重要なのは、ある程度の距離を置いて感情を観察し、その原因を分析し、その表現がその原因に見合っているかどうかを見極めることです。.
私たちは皆、自分の感情から距離を置き、感情を明確に理解する作業が心理療法を通して行えることを知っています。あまり知られていないのは、古くから伝わる技法もまた、この気づきをもたらすことを目的としているということです。ギリシャの叡智の学派からキリスト教神秘主義の精神修養、道教の師やイスラム教のスーフィー教団によって開発された方法に至るまで、あらゆる精神的伝統は、それぞれ異なる重点を置きながらも、感情（時には「情熱」と呼ばれる）を認識し、変容させるプロセスを提唱しています。.
中心となる考え方は、これらの感情から自由であり続けること、言い換えれば、それらが私たちを圧倒し、行動を左右することを防ぐことです。瞑想や祈りは、私たちがそれらを認識、名付け、それらを客観的に捉えるための内なる空間を作り出します。認識した感情が否定的、過剰、あるいは原因に対して不釣り合いであると判断された場合、重要なのは、それを抑圧したり、否定したり、あるいは抑圧することではなく、むしろ、一部の道徳主義的な宗教的過剰が残念ながらしばしば説いてきたように、心の平穏と静けさを取り戻すために、それを肯定的な感情へと変容させることです。.
感情に働きかけるための非常に精密な技法を開発したチベットのラマ僧たちは、これを「感情の錬金術」と呼んでいます。あらゆる感情は強力なエネルギーです。このエネルギーを認識し、変容させれば、たとえそれが自分自身や他者にとって破壊的なものに見えても、個人の精神的な進歩に貢献します。.
ある50代の女性が、ある男性に傷つけられ、彼への怒りと憎しみの感情に常に圧倒されていたことを覚えています。彼女は若いフランス人ラマ僧が率いるチベット瞑想グループに参加し、この問題に取り組みました。数回のセッションの後、彼女はこれらの負の感情から解放され、心の平安を取り戻しただけでなく、その男性を許し、より真摯な関係を再構築できたと話してくれました。毒は万能薬へと変化したのです。そして、毒があまりにも強烈だったため、この万能薬はさらに強力なものとなったのです。.
2002年3月