心理学マガジン、2002 年 7 月 —
宗教的なものであれ政治的なものであれ、集団的理想が衰退して以来、個人の人生に意味を見出す必要性がますます明らかになっています。そして歴史上初めて、私たちは皆、人類の精神的遺産にアクセスできるようになったのです。私たちは極めて多様な宗教的伝統、地理的・文化的地域に根ざしていますが、精神性の主要な潮流を結びつける類似性に私は感銘を受けています。答えは時として異なりますが、関心事は同一であり、人類の存在の条件をはじめとする、しばしば同じ点に重点が置かれています。.
人生には、解放、知識、そして救済という大きな課題が伴います。その原因が何であれ（聖書における原罪、インドにおける無知、ギリシャの叡智など）、人類は不完全で、矛盾に満ち、不幸で、内なる分裂を抱えた状態で生まれ、充足感、調和、そして内なる一体感へと向かって努力しなければならないという点では、概ね一致しています。老子は「すべての矛盾は見かけに過ぎない」と私たちに諭しました。そして、不完全から充足感へ、無知から叡智へ、苦しみから至福へと至るこの道は、内省から始まると強調しています。デルフィ神殿には「汝自身を知れ」という聖句が刻まれています。
同時代のヒンドゥー教の神秘家ラマナ・マハルシは、「なすべきことはただ一つ、自らの内面を深く見つめることだ」と弟子たちに繰り返し語りました。
もう一つの共通点は、人生をいかに受け入れるかという点です。心の平安を得るには、受け入れと信頼の姿勢が不可欠です。例えば、私たちがコントロールできない出来事の流れを変えようとするのは無意味です。「物事が自分の望み通りになることを求めるのではなく、あるがままに起こることを願うのだ。そうすれば幸福になれる」とストア派の哲学者エピクテトスは書いています。同様に、今この瞬間に全神経を集中して生きることの重要性も広く強調されています。賢くなったり聖人になったりするために、苦行をする必要はありません。精神性は今この瞬間、つまり日常生活の小さな出来事を経験する方法の中に体現されているのです。「神はあなたの台所の鍋やフライパンの中にいる」とアビラのテレサは姉妹たちに語りました。.
自由は勝ち取らなければならないものであることを忘れてはなりません。人間は生まれながらに自由であるのではなく、知識の追求（知性の働き）と自己制御（意志の努力）を通して自由になるのです。精神的な道は根本的な道徳原則に根ざし、他者への愛の中で育まれるという考えは、繰り返し語られるテーマです。「慈悲を持つ者はすべての教えを持ち、慈悲を持たない者は何も持たない」とチベットの諺に記されています。.
他にも多くの共通点を挙げることができます。しかし、何よりもまず、世界のあらゆる霊性と叡智の伝統に共通する中心的な考え方を思い出しましょう。それは、人類は自らに働きかけ、自らの存在を変革するよう求められているということです。そのために、人類は全責任を負うのです。.
2002年7月