心理学マガジン、2003 年 1 月。
チベットの僻地で農民の息子として生まれたテンジン・ギャツォの人生は、実に驚くべきものです。2歳の時、夢と神託によって発見され、ダライ・ラマ13世の生まれ変わりとされ、即位式のために首都ラサへ送られました。5歳でチベットの新たな精神的・世俗的指導者となりました。以来、僧侶としての生活を送り、貞潔の誓いを立て、幅広い哲学研究に励みました。1959年、10年間中国に占領されていた祖国を密かに逃れ、インドへ亡命しました。1989年、真の文化的ジェノサイドを経験していたチベット民族の平和的な抵抗と、その抵抗が認められ、ノーベル平和賞を受賞しました。 1973年以来、彼は定期的に欧米を訪れ、自らを「素朴な仏僧」と称する彼は、メディアのパーソナリティとして活躍している。ヒューマニズム精神の使徒である彼は、並外れたカリスマ性で人々を魅了する。それは、彼の並外れた運命と温かい人柄、そして彼の言葉と行動の真の調和と伝染力のある笑い声に由来する。.
彼の思想の5つの鍵
1 – 非暴力の選択
中国がチベットで犯した残虐行為にもかかわらず、テンジン・ギャツォは常に、いかなる形態の武装抵抗にも反対してきただけでなく、敵を中傷する行為にも反対してきた。「彼らが我々に何をしようとも、決して中国人の悪口を言ってはならない」と、彼は話をする人々に繰り返し説いている。憎しみ、復讐、報復という悪循環に陥ることを拒否する非暴力は、私たちの心に根付かなければならない。このメッセージは、仏教の根本的な教えと、ダライ・ラマがしばしば敬意を表するガンジーの政治的模範の両方からインスピレーションを得ている。
2．唯一の真理など存在しない。
同じ真理でも様々な形を取り得るため、ダライ・ラマは宗教的寛容を提唱している。彼は、宗教を変えようとするのは無意味であり、しばしば有害ですらあると述べ、西洋の聴衆を驚かせることがしばしばある。この姿勢は偽りのないものだ。ある非公開の謁見の際、最近仏教に改宗したと告白した英国国教会の信者にキリストのイコンを差し出し、「ブッダは私の扉、イエスはあなたの扉だ」と告げた。
3 – 私たちは自らの行動に責任を持つ。
仏教における因果律と万物の相互依存性の概念は、彼の教えの中核をなすものである。あらゆる現象は、それを引き起こした原因と条件の結果であり、すべての現象は相互に関連している。したがって、私たちの行動の一つ一つは、私たち自身に（肯定的または否定的）影響をもたらすだけでなく、地球規模の現実にも影響を与える。ゆえに、個人の責任という倫理観、すなわち私たちは自らの行動すべてに責任を負うという倫理観は、地球の進化と切り離すことができない。「心の平和が世界平和につながる」とダライ・ラマは繰り返し述べ、「行動の背後にある動機は、行動そのものよりも重要である。なぜなら、私たちの責任を生み出すのは意図だからである」と強調している。
4 – 幸福は学ぶもの
「真の幸福を達成するには、考え方や世界、他者に対する見方を変える必要があります。」 自分自身を注意深く観察することで、ネガティブな感情、思考、行動がどのように私たちを不幸にするのか、そして逆に、ポジティブな感情、思考、行動がどのように私たちの人生を豊かにするのかを理解することができます。内省と自己探求を通して、私たちは徐々に幸福になることを学ぶのです。
5 – 愛と慈悲
「存在の真の価値は慈悲の中に現れる。」慈悲は感情や情動ではなく、現実と人間の心の真の性質を理性的に理解することによって得られるものです。利己心と自己への執着という毒を根絶するためには、すべての存在が苦しみ、この苦しみがすべての悪の原因であることを発見しなければなりません。私たちに苦しみを与える者から始まり、苦しむすべての存在に慈悲の心を持つことによって、私たちは無知の闇から心を解放し、心の平安を得ることができるのです。
心理学マガジン、2003 年 1 月。.