心理学マガジン、2003 年 1 月。
チベットの僻地で農民の息子として生まれたテンジン・ギャツォの人生は、実に驚くべきものです。2歳の時、夢と神託によって発見され、ダライ・ラマ13世の生まれ変わりとされ、即位式のために首都ラサへ送られました。5歳でチベットの新たな精神的・世俗的指導者となりました。以来、僧侶としての生活を送り、貞潔の誓いを立て、幅広い哲学研究に励みました。1959年、10年間中国に占領されていた祖国を密かに逃れ、インドへ亡命しました。1989年、真の文化的ジェノサイドを経験していたチベット民族の平和的な抵抗と、その抵抗が認められ、ノーベル平和賞を受賞しました。 1973年以来、彼は定期的に欧米を訪れ、自らを「素朴な仏僧」と称する彼は、メディアのパーソナリティとして活躍している。ヒューマニズム精神の使徒である彼は、並外れたカリスマ性で人々を魅了する。それは、彼の並外れた運命と温かい人柄、そして彼の言葉と行動の真の調和と伝染力のある笑い声に由来する。.
彼の思想の5つの鍵
1 – 非暴力の選択
チベットにおける中国人による残虐行為にもかかわらず、テンジン・ギャツォはあらゆる形態の武装抵抗だけでなく、敵対者を中傷する行為にも常に反対してきた。「彼らが私たちに何をしようとも、決して中国人の悪口を言ってはならない」と彼は、話す相手に絶えず繰り返している。憎悪、復讐、報復という悪循環に陥らないよう、非暴力は私たちの心に根付かなければならない。このメッセージは、仏教の根本的な教えと、ダライ・ラマがしばしば賛辞を捧げるガンジーの政治的模範の両方からインスピレーションを得ている。
2- 唯一の真実は存在しない。
同じ真実にも様々な側面があることから、ダライ・ラマは宗教的寛容を主張している。宗教を変えようとする試みは無意味であり、しばしば有害でさえあると述べ、西洋の聴衆を度々驚かせている。この姿勢は真摯なものだ。ある非公開の謁見会で、ダライ・ラマは最近仏教に改宗したと告白した英国国教会信者にキリストのイコンを差し出した。そしてこう語った。「仏陀は私の扉、イエスはあなたの扉です。」
3 – 私たちは自らの行動に責任を持つ。
仏教における因果律と万物の相互依存の概念は、彼の教えの核心です。すべての現象は、それを引き起こした原因と条件の結果であり、すべての現象は相互に関連しています。したがって、私たちの行動はそれぞれ、自分自身に（良い影響でも悪い影響でも）結果をもたらすだけでなく、地球規模の現実にも影響を与えます。したがって、私たちはすべての行動に責任を負うという個人責任の倫理観が生まれ、これは地球の進化と切り離せないものです。「心の平和は世界平和につながる」とダライ・ラマは繰り返し述べ、「行動の背後にある動機は行動そのものよりも重要です。なぜなら、私たちの責任を生み出すのは意図だからです」と強調しています。
4 – 幸福は学ぶもの
「真の幸福を得るには、私たちの考え方、そして世界や他者に対する見方を変える必要があります。」自分自身を注意深く観察することで、ネガティブな感情、思考、行動がどのように私たちを不幸にするのか、そして逆にポジティブな感情、思考、行動がどのように人生を豊かにするのかを理解することができます。内省と自己研鑽を通して、私たちは徐々に幸せになることを学んでいきます。
5 – 愛と慈悲
「存在の真の価値は慈悲の中に現れる。」慈悲は感情や感覚ではなく、現実と人間の心の本質を理性的に理解することから生まれるものです。利己主義と自我への執着という毒を滅ぼすには、すべての生き物が苦しみ、その苦しみがすべての悪の原因であることを発見しなければなりません。苦しみを与える者から始まり、すべての苦しむ生き物に慈悲の心を抱くことによって、私たちは無知の闇から心を解放し、心の平安を得ることができるのです。
心理学マガジン、2003 年 1 月。.