心理学マガジン、2003 年 1 月。
チベットの僻地で農民の息子として生まれたテンジン・ギャツォは、数奇な運命を辿りました。2歳の時に夢と神託によって発見され、ダライ・ラマ13世の生まれ変わりとされ、即位のため首都ラサへ送られました。5歳でチベットの新たな精神的・世俗的指導者となりました。以来、僧侶としての生活を送り、貞潔の誓いを立て、長い哲学の道を歩みました。1959年、10年間中国に占領されていた祖国を密かに脱出し、インドへ亡命しました。1989年、ギャツォ自身の平和的な抵抗と、まさに文化虐殺の危機に瀕していたチベット民族の抵抗が認められ、ノーベル平和賞を受賞しました。 1973年以来、彼は定期的に西洋を訪れ、自らを「素朴な仏僧」と称する彼は、メディアのパーソナリティとして活躍しています。ヒューマニズム精神の使徒である彼は、並外れたカリスマ性で人々を魅了しています。それは、この類まれな運命と温かい人柄、そして彼の言葉と行動の真の整合性と、人を惹きつける笑い声によるものです。
彼の思想の5つの鍵
1 – 非暴力を選択する。
チベットにおける中国人の残虐行為にもかかわらず、テンジン・ギャツォはいかなる形態の武装抵抗にも反対し、敵対者への中傷にも常に反対した。「彼らが私たちに何をしようとも、決して中国人の悪口を言ってはならない」と彼は対話相手に繰り返した。憎悪、復讐、そして反撃という地獄の悪循環に陥らないよう、非暴力は私たちの心に根付かなければならない。このメッセージは、仏教の根本的な教えと、ダライ・ラマがしばしば敬意を表しているガンジーの政治的模範の両方に触発されている。
2- 唯一の真実はない
同じ真実であっても、様々な形をとることがあるため、ダライ・ラマは宗教的寛容を主張しています。彼は西洋の聴衆に対し、宗教を変えようとするのは無益であり、むしろ否定的でさえあると説き、しばしば彼らを驚かせています。この姿勢は偽りではありません。ある非公開の謁見会で、彼は最近仏教に改宗したと告白した英国国教会信者にキリストのイコンを差し出しました。彼は彼にこう言いました。「仏陀は私の扉、イエスはあなたの扉です。」
3 – 私たちは自らの行動に責任を持つ
仏教における因果律と万物の相互依存の概念は、彼の教えの核心です。すべての現象は、それを引き起こした原因と条件の結果であり、生み出されたすべての現象は相互に依存しています。結果として、私たちの行動はそれぞれ、自分自身に（良い影響でも悪い影響でも）結果をもたらすだけでなく、地球規模の現実にも影響を与えます。だからこそ、私たちはすべての行動に責任を負うという個人責任の倫理が生まれ、これは地球の進化と切り離せないものです。「心の平和は世界平和につながる」とダライ・ラマは繰り返し述べ、「行動そのものよりも、行動を導く動機の方が重要です。なぜなら、責任を生じさせるのは意図だからです」と強調しています。
4 – 幸福は学ぶもの。
「真の幸福を得るには、考え方、そして世界や他人に対する見方を変える必要があります。」自分自身を注意深く観察することで、ネガティブな感情、思考、行動がどのように自分を不幸にするのか、そして逆にポジティブな感情、思考、行動がどのように人生をより充実させるのかを理解することができます。内省と自分自身への働きかけを通して、人は徐々に幸せになることを学ぶのです。
5 – 愛と慈悲
「存在の真の価値は、慈悲において現れる。」慈悲は感情や感覚ではなく、現実と人間の心の本質を理性的に理解することから生まれるものです。利己主義と自我への執着という毒を滅ぼすには、すべての生き物が苦しみ、その苦しみがすべての悪の原因であることに気づかなければなりません。私たちを苦しめる者から始まり、苦しむすべての生き物に慈悲の心を抱くことによって、私たちは無知の闇から心を解放し、心の平安を得ることができるのです。
心理学マガジン、2003 年 1 月。