内なる人生についての短い論文

エッセイ

プレゼンテーション

「私の哲学と精神性に関する著作の中で、本書は間違いなく最も読みやすく、そして間違いなく最も役に立つものです。なぜなら、私が伝えようとしているのは理論的な知識ではなく、最も本質的な実践的な知識、つまり、自分自身と他者と調和しながら、いかにして善く幸福な人生を送るか、ということだからです。本書で私が友人との会話のように、平易な言葉と具体的な例を用いて述べていることは、30年にわたる研究と経験の成果です。私の人生に影響を与えた人類の哲学者や賢人たちの思想、すなわちブッダ、孔子、ソクラテス、アリストテレス、エピクロス、エピクテトス、イエス、モンテーニュ、スピノザ、ショーペンハウアー、レヴィナスなどの思想によって照らされていなければ、私の個人的な証言はほとんど意味をなさないでしょう。存在することは事実であり、生きることは芸術です。人生の旅路全体は、無知から知識へ、恐怖から愛へと進むことなのです。 」

翻訳 – 他の版

ドイツ: DEUTSCHER TASCHENBUCH VERLAG
ブラジル: EDITORIAL OBJETIVA
中国: PHOENIX-HANZHANG PUBLISHING
韓国: CHANG HAE PUBLISHING CO.
クロアチア: TIM Press doo
スペイン: EDITORIAL KAIROS
フランス: AUDIOLIB
フランス: FRANCE LOISIRS
フランス: LES EDITIONS A VUE D'ŒIL
イタリア: ARNOLDO MONDADORI EDITORE
日本: KASHIWASHOBO PUBLISHING Co
オランダ: UITGEVERIJ TEN HAVE
ルーマニア: Paralela 45
トルコ: APRIL PUBLISHING Ltd

テーブル

プロローグ

第1章 人生に「イエス」と言う
第2章 信頼と手放すこと
第3章 自分の人生に責任を持つこと
第4章 行動と無行動
第5章 沈黙と瞑想
第6章 知識と識別
第7章 汝自身を知れ
第8章 美徳を身につけること
第9章 自由になること
第10章 自己愛と内なる癒し
第11章 黄金律
第12章 愛と友情 第
13章 非暴力と許し
第14章 分かち合い
15章 執着と非執着
第16章 逆境は霊的な教師である
第17章 「今ここ」
第18章 死を飼いならすこと
第19章 ユーモア
第20章 美

エピローグ
補遺： 成功した人生とは何か？ ソクラテスとジャック・セゲラの未発表対話
謝辞

プロローグ 

存在することは事実であり、生きることは芸術である。
私たちは生きることを選んだわけではないが、ピアノを弾くこと、料理をすること、木や石を彫刻することを学ぶように、生きることを学ばなければならない。これが教育の役割である。しかし、教育は生き方を伝えることよりも、ノウハウを伝えることにますます重点を置くようになっている。教育の目的は、内的な課題よりも外的な課題に立ち向かうことを可能にすることにある。自分自身や他者とどのように平和に暮らすか？苦しみにどう反応するか？自分自身を知り、自分の矛盾をどう解決するか？真の内なる自由をどう獲得するか？どう愛するか？そして究極的には、真の永続的な幸福にどう到達するか？それは間違いなく、社会的成功や物質的な富の獲得よりも、自分自身や他者との関係の質に大きく依存する。
何千年もの間、宗教は内なる生活を教育するという役割を果たしてきた。しかし、宗教がその役割を果たせなくなっていることは明らかである。少なくともヨーロッパでは、人々の良心に及ぼす影響力がはるかに小さくなっただけでなく、宗教自体が硬直化してしまったからである。宗教は、人々が人生の意味を模索している時に、しばしば教義や規範を提示します。それは、ごく一部の信者にしか響かない信条や規則を押し付け、その視点、言葉、方法を刷新することなく、自らの存在の謎やより良い生き方について問い続ける現代人の魂に触れることができません。非人間的な消費主義イデオロギーと息苦しい教条主義的宗教の狭間で、私たちは哲学と人類の偉大な知恵の流れに目を向けます。孔子からスピノザ、エピクロス、プロティノス、モンテーニュに至るまで、世界の賢人たちは、私たちの内面を育み発展させるための鍵を私たちに残してくれました。それは、人生をあるがままに受け入れること、自分自身を知り、見極めることを学ぶこと、「今ここ」を生きること、自己統制、内なる静寂、選択の仕方を知ること、そして許しです。これらの普遍的な知恵の鍵は、その重要性を少しも失っていません。世界は大きく変化しましたが、人間の心は変わらないため、これらの教えは今もなお私たちの生きる糧となっています。2500年前の教えではありますが、人が幸福になるか不幸になるかというブッダの診断は今もなお真実です。無知はあらゆる悪の根源であるというソクラテスの指摘は、現代においても全く通用します。アリストテレスの徳と友情に関する教えは、少しも色褪せていません。エピクテトス、セネカ、マルクス・アウレリウスの運命と自由意志に関する格言は、今もなお私たちに語りかけてきます。
私自身の人生の旅路において、思春期以降、読書を通して人類の知恵の巨匠たちと出会いました。プラトンの偉大な原型を借りれば、美、真実、善への嗜好を私に植え付けてくれたのは彼らでした。その後、哲学の研究を通して知識を深めましたが、同時に、スピリチュアリティと深層心理学という、全く異なる二つの源泉によって、私自身の内なる旅路も豊かになりました。私は16歳の時に仏教に出会い、その教えの正確さと実用性にすぐに共感しました。インドに長期滞在した際、チベットのラマ僧たちとの出会いを通して、仏教の教えをさらに深く探求し、瞑想の基礎も学びました。19歳の時、福音書を読んだこともまた、私にとって深い経験となりました。キリストを、過去の教師としてだけでなく、祈りを通して繋がることができる生身の人間として発見したことは、私の人生に大きな影響を与え、幼い頃に教理問答で学んだキリスト教とは全く異なる理解へと導きました。その後、フロイト派とユング派の精神分析、そして自己啓発に基づく様々な治療法（ソフロロジー、ゲシュタルト療法、リバーシングなど）に出会ったことで、自分の弱さをより深く認識し、人生を苦しめ、神経症的なパターンに陥らせていた深い心の傷を癒すことができました。
この短い論文は、東西の哲学的知恵の伝統、規範的な制約から解放されたキリスト教の霊性、そして深層心理学に基づき、私自身の内省の成果です。私の唯一の願いは、私自身が生き、成長する上で役立ったものを皆さんに提供することです。より多くの読者に本書を読んでいただくために、二部構成にしました。もともとは口頭伝承として始まったものですが、後にテキストを改訂しました。それでもなお、口頭伝承の痕跡は残っています。ここで私が共有するのは、経験に基づいたものです。まず、私にインスピレーションを与え、しばしば引用する賢人たちの経験、そして次に、私自身の経験です。これは、かなりの抵抗感があったにもかかわらず、共有せずにはいられませんでした。なぜなら、自分自身について語らずに、どうして内面生活について語ることができるでしょうか。しかし、私は決して自分を模範的な人物とは考えていないことを明確にしておきたいと思います。私にも盲点があり、ここで論じている教えを常に実践できるわけではありません。確かなことは、今の私は以前よりもずっと明晰で、穏やかで、あらゆることを考慮すると、ずっと幸せだということです。この小さな本が、光を求めて彷徨う他の悩める魂たちが、愛はすぐそばにあり、内なる自由は訪れ、喜びは今ここにあることを理解する助けとなることを願っています。それらを見つけるには、知性と心の目を開くだけで良いのです。