Intervista pubblicata su Le Figaro Madame il 25 dicembre 2010 —
Intervista di Dalila Kerchouche —
Oltre 3 milioni di spettatori hanno visto "Uomini di Dio", il film di Xavier Beauvois. Questo sorprendente successo del 2010 rivela una sete di spiritualità? Due esperti, il filosofo Frédéric Lenoir* e il fumettista e regista Joann Sfar**, esplorano nuovi percorsi di fede.
Madame Figaro: "Uomini e dei" ha riscosso un grande successo di pubblico quest'autunno: atei, agnostici, credenti di ogni fede... Cosa ne pensa?
Frédéric Lenoir : Sono entusiasta! Questo film racconta la vita dei monaci trappisti di Tibhirine, che vivevano in armonia con la popolazione algerina. Ci offre un'immagine positiva dell'incontro tra cristiani e musulmani. Mostra che la convivenza è possibile finché le persone si conoscono, finché la tolleranza si basa sull'amicizia. Di fronte alle crescenti tensioni sociali, è un antidoto alla paura dell'altro.
Joann Sfar: Sono d'accordo. Sono stanca di ripetere continuamente le differenze tra ebrei, cristiani e musulmani. Preferisco parlare di ciò che abbiamo in comune. Non è un caso che film come "Uomini e dei", "Il Profeta" e "Il gatto del rabbino" siano in circolazione. I registi stanno cercando di andare oltre la narrazione dello scontro di civiltà. Credo anche che il pubblico abbia bisogno di essere emozionato da qualcosa di diverso da una partita di calcio.
Madame Figaro: Mentre le nostre vite accelerano, perché un film così lento è così avvincente?
Frédéric Lenoir: Proprio perché ci costringe a rallentare! Le lunghe inquadrature si soffermano sui volti. I movimenti di macchina ci danno il tempo di entrare in empatia con i monaci, di guardare dentro di noi. Quando l'ho visto al cinema, alla fine della proiezione, il pubblico è rimasto in sala per una decina di minuti, in silenzio, immobile, come per prolungare quella profondità. È stato un momento di comunione.
Joann Sfar: Troppo spesso dimentichiamo quanto l'arte porti anche alla trascendenza!
Madame Figaro: Un altro successo dell'epoca fu quello dei corsi di meditazione, dei pellegrinaggi e dei ritiri nei monasteri. Da dove viene questa sete di spiritualità?
Joann Sfar: Non importa quante volte cerchiamo di dimostrare che Dio non esiste, la gente continuerà a pregare. Questo bisogno di contemplazione è profondamente radicato in noi. Ad esempio, c'è una parola straordinaria in spagnolo. Si dice che le figure dipinte da El Greco, con gli occhi bianchi, quasi rovesciati all'indietro, siano "ensimismados" (rivolte verso l'interno).
Frédéric Lenoir: Ma attenzione a non ridurre questa sete di spiritualità alla religione! Va oltre. Oggi la grande religione è il denaro. E i sommi sacerdoti, i pubblicitari, ci bombardano con l'idea che la felicità derivi dall'accumulare oggetti o da una posizione sociale dominante. È falso. Si può essere ricchi e famosi, eppure infelici o dei mascalzoni. Ma avere successo nella vita significa avere un giusto rapporto con se stessi e con gli altri, essere utili alla società. La ricerca spirituale è prima di tutto una ricerca di significato. E anche un mezzo di riconciliazione con se stessi.
Madame Figaro: Siete entrambi credenti?
Joann Sfar: Ho un problema: sono una non credente praticante. Amo pregare, ho persino fatto delle genuflessioni in un tempio giapponese! Da bambino, quando arrivavo in ritardo per il pasto dello Shabbat, mia nonna diceva: "L'importante non è il sermone del rabbino, ma mangiare qualcosa di caldo". Mi piacciono i rituali quando ci connettono gli uni agli altri. Ma non riesco a prenderli sul serio. Per me, rimane tutto un gioco.
Frédéric Lenoir: La distinzione tra credente e non credente non ha più molto senso. Ho difficoltà a usare la parola "Dio", questo Dio delle religioni che ci ha dato così tante guerre. Ma ho fede nella vita. Come gli stoici, credo che ci sia una forza invisibile che governa il mondo e una bontà che ci trascende. In definitiva, tutta la spiritualità si riduce ad amare la vita.
Joann Sfar: È fastidioso, siamo d'accordo su tutto! Ne "Il gatto del rabbino", un vecchio ebreo si rifiuta di convertire il gatto all'ebraismo. Poi spiega al gatto chi è Dio per tre ore. Alla fine, il gatto risponde: "È esattamente quello che provo per la mia padrona!".
Madame Figaro: Qual è stata la sua educazione spirituale?
Joann Sfar: Mia madre è morta prima che compissi quattro anni. Da allora, non ho più creduto in nulla. Ho ricevuto un'educazione ebraica tradizionale, ho studiato il Talmud e il misticismo. Sebbene fossi stata formata come rabbina, mio nonno materno mi ha insegnato il dubbio e la ribellione, perché la sua famiglia era perita nei campi di concentramento. Per me, Dio era un po' come Babbo Natale. Allo stesso tempo, sono sempre stata profondamente commossa dalle persone che pregano, perché vi vedo un segno di umiltà e disperazione. Non ho nulla contro le religioni, ma tutto contro gli ipocriti.
Frédéric Lenoir: Cresciuto in una famiglia cattolica, ho percepito, come lei, Joann, molta ipocrisia tra il clero. E tutta quella pompa e cerimonia vaticana mi ha dato l'impressione di un gran Guignol.
Madame Figaro: Eppure, gran parte dei suoi scritti sono intrisi di spiritualità!
Joann Sfar. – Ci sono tornato attraverso il disegno. Per me è una vera preghiera, un modo per entrare in me stesso, una lettera d'amore agli altri e al mondo. Dopo gli studi, ho partecipato ad autopsie durante i corsi di medicina legale. Disegnavo ossa e muscoli. Uscendo dalla stanza, mi sentivo come un pezzo di carne. Poi andavo a disegnare bambini che giocavano con le loro madri nei parchi pubblici. Ero commosso e affascinato dal mistero dell'anima che ci mette in moto.
Frédéric Lenoir – Il mio percorso è stato più tortuoso. A 15 anni ho scoperto Socrate e la filosofia, che mi hanno portato a interrogarmi sull'anima e quindi a tornare alla spiritualità. Poi, attratto dal buddismo, ho iniziato a praticare la meditazione, che faccio da 25 anni. Infine, a 19 anni, ho letto i Vangeli. E lì sono stato profondamente commosso dalla scoperta di Cristo. In primo luogo, perché denuncia l'ipocrisia religiosa. E in secondo luogo, perché sviluppa due valori essenziali: la libertà e l'amore. Oggi mi definisco cristiano perché aderisco a questo messaggio.
Madame Figaro: Frédéric , nel suo ultimo libro lei tenta di conciliare spiritualità e introspezione. Perché?
Frédéric Lenoir: Perché la spiritualità non esiste al di fuori della vita interiore. Altrimenti, cadiamo nell'ideologia. In questo "Piccolo trattato sulla vita interiore" ho voluto unificare l'esperienza mistica, la psicologia del profondo e la filosofia, perché tutte ci dicono la stessa cosa sugli esseri umani: le loro contraddizioni, i loro lati oscuri e le forze del bene sepolte nel cuore di ogni essere umano. Dobbiamo imparare a conoscere e ad amare noi stessi. Che siamo credenti o atei, questo è il punto di partenza della ricerca spirituale.
Joann Sfar: Mi è piaciuto il suo libro perché lei guarda al pensiero religioso con amore ma anche con spirito critico. Che è quello che cerco di fare anch'io attraverso l'umorismo.
Madame Figaro: Come ne parla ai bambini?
Frédéric Lenoir: Cercando di trasmettere una testimonianza. Mantenendo coerenza tra le nostre parole e le nostre azioni. Se diciamo loro "Dio è amore" o "Ama il prossimo tuo", mostriamo loro che siamo capaci di perdonare. Fin dall'età di tre anni, i bambini pongono domande profondamente spirituali: "Chi è Dio?" "Cos'è la morte?" Dobbiamo dire ciò in cui crediamo e testimoniarlo con le nostre azioni, non bombardarli con affermazioni dogmatiche.
Joann Sfar: Per me è una vera lotta. La letteratura per l'infanzia proibisce ai bambini di non credere. Ci sono tantissimi libri su Mosè, Maometto, Gesù o Buddha. Ma nessuno di questi ha come titolo "Forse Dio non esiste". Oggi, quando uno dei miei figli mi chiede: "Dove vanno i morti?", rispondo: "Non lo so". Non gli dico che non c'è niente dopo la morte. Ma non mi sento in grado di affermare qualcosa di cui non sono sicura.
Madame Figaro. – Il Natale ha ancora un significato per lei?
Frédéric Lenoir. – Certo! Anche se sappiamo benissimo che Gesù non è nato il 25 dicembre, il Natale era una festa pagana cristianizzata nel IV secolo, che celebrava l'allungarsi delle giornate, la rinascita della luce e la vittoria del sole. Oggi è ovviamente ultra-commerciale. Ma per me, come per molti, è prima di tutto una festa di famiglia, dove i legami si rafforzano. È importante mantenere i rituali, anche quelli laici, anche se hanno perso il loro significato religioso.
Joann Sfar. – A casa mia il Natale è molto colorato. Il nostro presepe viene dalla Martinica, con un piccolo Gesù nero. Nella famiglia di mia moglie, accademici e cristiani di origine lituana, prepariamo tredici dolci, zuppa di semi di papavero e mettiamo erbe aromatiche sotto le tovaglie. E quando Natale cade di sabato, festeggio entrambe le festività. Più feste ci sono, più sono felice.
*Breve biografia di Frédéric Lenoir:
Nato in una famiglia dicristiani impegnati socialmente – suo padre fu Segretario di Stato per l'Azione Sociale sotto Giscard d'Estaing – questo filosofo e scrittore ha esplorato la Cabala, il Sufismo, il Taoismo e il Buddismo. Autore di diversi bestseller, attualmente dirige la redazione di "Le Monde des Religions" (Il Mondo delle Religioni). Ha appena pubblicato "Petit Traité de vie intérieure" (Un breve trattato sulla vita interiore) (Plon), un libro profondo e ricco di spunti di riflessione.
**Breve biografia di Joann Sfar:
Questo autore di fumetti è un conoscitore del Talmud e del misticismo ebraico. Ha tratto ispirazione da questi testi per scrivere il suo fumetto cult "Il gatto del rabbino" (pubblicato da Gallimard BD), un'opera di umorismo caustico che ha venduto un milione di copie. Noto per il suo film "Gainsbourg (Una vita eroica)", questo artista poliedrico sta ora adattando "Il gatto del rabbino" per il grande schermo (uscita il 1° giugno 2011).