Entrevista publicada en Le Figaro Madame el 25 de diciembre de 2010 —
Entrevista realizada por Dalila Kerchouche —
Más de 3 millones de espectadores vieron "De dioses y hombres", la película de Xavier Beauvois. ¿Revela este sorprendente éxito de 2010 una sed de espiritualidad? Dos expertos, el filósofo Frédéric Lenoir* y la dibujante y cineasta Joann Sfar**, exploran nuevos caminos de fe.
Madame Figaro: "De dioses y hombres" atrajo a un público muy amplio este otoño: ateos, agnósticos, creyentes de todas las religiones… ¿Qué opinas?
Frédéric Lenoir : ¡Estoy encantado! Esta película retrata la vida de los monjes trapenses de Tibhirine, que vivieron en armonía con la población argelina. Nos ofrece una imagen positiva del encuentro entre cristianos y musulmanes. Demuestra que la coexistencia es posible siempre que las personas se conozcan, siempre que la tolerancia se base en la amistad. Ante las crecientes tensiones comunitarias, es un antídoto contra el miedo al otro.
Joann Sfar: Estoy de acuerdo contigo. Estoy cansado de repetir constantemente las diferencias entre judíos, cristianos y musulmanes. Prefiero hablar de lo que tenemos en común. No es casualidad que hoy en día haya películas con títulos como "De dioses y hombres", "El profeta" y "El gato del rabino". Los cineastas intentan ir más allá de la narrativa del choque de civilizaciones. También creo que el público necesita conmoverse con algo más que un partido de fútbol.
Madame Figaro: Mientras nuestras vidas se aceleran, ¿por qué una película tan lenta resulta tan cautivadora?
Frédéric Lenoir: ¡Precisamente porque nos obliga a bajar el ritmo! Los planos largos se detienen en los rostros. Los movimientos de cámara nos dan tiempo para empatizar con los monjes, para mirar hacia adentro. Cuando la vi en el cine, al final de la proyección, el público permaneció en la sala durante diez minutos, en silencio, sin moverse, como para prolongar esa profundidad. Fue un momento de comunión.
Joann Sfar: ¡A menudo olvidamos cuánto arte también trae trascendencia!
Madame Figaro: Otro éxito de la época fueron los cursos de meditación, las peregrinaciones y los retiros en monasterios. ¿De dónde viene esta sed de espiritualidad?
Joann Sfar: No importa cuántas veces intentemos demostrar que Dios no existe, la gente seguirá rezando. Esta necesidad de contemplación está profundamente arraigada en nosotros. Por ejemplo, hay una palabra extraordinaria en español. Se dice que las figuras pintadas por El Greco, con ojos blancos, casi en blanco, son "ensimismados" (están mirando hacia adentro).
Frédéric Lenoir: ¡Pero cuidado de no reducir esta sed de espiritualidad a la religión! Va más allá. Hoy, la gran religión es el dinero. Y los sumos sacerdotes, los publicistas, nos bombardean con la idea de que la felicidad proviene de acumular objetos o de una posición social dominante. Eso es falso. Puedes ser rico y famoso, y aun así ser infeliz o un sinvergüenza. Pero para tener éxito en la vida es tener una relación correcta con uno mismo y con los demás, ser útil a la sociedad. La búsqueda espiritual es ante todo una búsqueda de sentido. Y también un medio de reconciliación con uno mismo.
Madame Figaro: ¿ Ambos son creyentes?
Joann Sfar: Tengo un problema: soy una no creyente practicante. Me encanta rezar; ¡incluso he hecho genuflexiones en un templo japonés! De niño, cuando llegaba tarde a la comida del Shabat, mi abuela decía: «Lo que importa no es el sermón del rabino, sino comer algo caliente». Me gustan los rituales cuando nos conectan unos con otros. Pero no puedo tomármelos en serio. Para mí, todo sigue siendo un juego.
Frédéric Lenoir: La distinción entre creyente y no creyente ya no tiene mucho sentido. Me cuesta usar la palabra «Dios», ese Dios de las religiones que nos ha dado tantas guerras. Pero tengo fe en la vida. Como los estoicos, creo que hay una fuerza invisible que gobierna el mundo y una bondad que nos trasciende. En última instancia, toda espiritualidad se reduce a amar la vida.
Joann Sfar: ¡Es molesto, estamos de acuerdo en todo! En «El gato del rabino», un anciano judío se niega a convertir al gato al judaísmo. Luego le explica al gato quién es Dios durante tres horas. Al final, el gato responde: «¡Así es exactamente como me siento con respecto a mi ama!».
Madame Figaro: ¿Cuál fue su formación espiritual?
Joann Sfar: Mi madre murió antes de que yo cumpliera cuatro años. Desde entonces, no creí en nada. Recibí una educación judía tradicional, estudié el Talmud y el misticismo. Aunque me formé como rabino, mi abuelo materno me enseñó la duda y la rebeldía, porque su familia había perecido en los campos. Para mí, Dios era un poco como Papá Noel. Al mismo tiempo, siempre me ha conmovido profundamente la gente que reza, porque veo en ello un signo de humildad y desesperación. No tengo nada en contra de las religiones, pero sí todo en contra de los hipócritas.
Frédéric Lenoir: Criado en una familia católica, percibí, como usted, Joann, mucha hipocresía entre el clero. Y toda esa pompa y circunstancia vaticana me daba la impresión de un gran Guignol.
Madame Figaro: ¡Sin embargo, la mayor parte de su escritura está impregnada de espiritualidad!
Joann Sfar: Volví a ella a través del dibujo. Para mí, es una verdadera oración, una forma de adentrarme en mí mismo, una carta de amor a los demás y al mundo. Después de mis estudios, participé en autopsias durante los cursos de medicina forense. Dibujé huesos y músculos. Al salir de la sala, me sentía como un simple trozo de carne. Luego, iba a dibujar niños jugando con sus madres en parques públicos. Me conmovía y fascinaba el misterio del alma que nos impulsa.
Frédéric Lenoir : Mi camino fue más sinuoso. A los 15 años, descubrí a Sócrates y la filosofía, lo que me llevó a cuestionar el alma y, por lo tanto, a regresar a la espiritualidad. Luego, atraído por el budismo, comencé a practicar la meditación, que he practicado durante 25 años. Finalmente, a los 19, leí los Evangelios. Y allí, me conmovió profundamente descubrir a Cristo. Primero, porque denuncia la hipocresía religiosa. Y segundo, porque desarrolla dos valores esenciales: la libertad y el amor. Hoy me considero cristiano porque me adhiero a este mensaje.
Madame Figaro: Frédéric , en tu último libro intentas reconciliar la espiritualidad y la introspección. ¿Por qué?
Frédéric Lenoir: Porque la espiritualidad no existe fuera de la vida interior. De lo contrario, caemos en la ideología. En este "Pequeño tratado sobre la vida interior", quise unificar la experiencia mística, la psicología profunda y la filosofía, porque todas nos dicen lo mismo sobre los seres humanos: sus contradicciones, sus lados oscuros y las fuerzas de bondad enterradas en el corazón de cada ser humano. Debemos aprender a conocernos y amarnos a nosotros mismos. Seamos creyentes o ateos, este es el punto de partida de la búsqueda espiritual.
Joann Sfar: Me gustó tu libro porque ofreces una mirada cariñosa pero crítica al pensamiento religioso. Que es lo que yo mismo intento hacer a través del humor.
Madame Figaro: ¿Cómo hablas con los niños sobre esto?
Frédéric Lenoir: Intentando transmitir un testimonio. Manteniendo la coherencia entre nuestras palabras y nuestras acciones. Si les decimos "Dios es amor" o "Ama a tu prójimo", mostremos que somos capaces de perdonar. Desde los tres años, los niños hacen preguntas profundamente espirituales: "¿Quién es Dios?" "¿Qué es la muerte?" Debemos decir lo que creemos y dar testimonio de ello con nuestras acciones, no bombardearlos con declaraciones dogmáticas.
Joann Sfar: Para mí, es una verdadera lucha. La literatura infantil prohíbe a los niños no creer. Hay muchísimos libros sobre Moisés, Mahoma, Jesús o Buda. Pero ninguno se titula "Tal vez Dios no existe". Hoy, cuando uno de mis hijos pregunta: "¿Adónde van los muertos?", respondo: "No lo sé". No les digo que no hay nada después de la muerte. Pero no me siento capaz de decirle algo de lo que no estoy segura.
Madame Figaro. – ¿La Navidad sigue teniendo significado para usted?
Frédéric Lenoir. – ¡Por supuesto! Aunque sabemos perfectamente que Jesús no nació el 25 de diciembre, la Navidad era una fiesta pagana que se cristianizó en el siglo IV, marcando el alargamiento de los días, el renacimiento de la luz, la victoria del sol. Hoy en día, es obviamente ultracomercial. Pero para mí, como para muchos, es ante todo una celebración familiar, donde se fortalecen los lazos. Es importante mantener los rituales, incluso los seculares, aunque hayan perdido su significado religioso.
Joann Sfar. – En mi casa, la Navidad es muy colorida. Nuestro belén es de Martinica, con un pequeño Jesús negro. En la familia de mi esposa, académicos y cristianos de origen lituano, preparamos trece postres, sopa de semillas de amapola y ponemos hierbas bajo los manteles. Y cuando la Navidad cae en sábado, celebro ambos. Cuantas más fiestas haya, más feliz soy.
*Breve biografía de Frédéric Lenoir:
Nacido en el seno de una familia decristianos comprometidos socialmente —su padre fue Secretario de Estado para la Acción Social durante el gobierno de Giscard d'Estaing—, este filósofo y escritor ha explorado la Cábala, el sufismo, el taoísmo y el budismo. Autor de varios bestsellers, actualmente dirige el equipo editorial de «Le Monde des Religions» (El Mundo de las Religiones). Acaba de publicar «Petit Traité de vie intérieure» (Un breve tratado sobre la vida interior) (Plon), un libro profundo y perspicaz.
**Breve biografía de Joann Sfar:
Este autor de cómics es un conocedor del Talmud y del misticismo judío. Se inspiró en ellos para escribir su cómic de culto, "El gato del rabino" (publicado por Gallimard BD), una obra de humor mordaz que ha vendido un millón de copias. Conocido por su película "Gainsbourg (Una vida heroica)", este artista polifacético ahora adapta "El gato del rabino" para la gran pantalla (estrenada el 1 de junio de 2011).