عالم الأديان العدد 55 - سبتمبر/أكتوبر 2012 —
قبل نحو ثلاثين عامًا، عندما بدأتُ دراستي في علم الاجتماع وتاريخ الأديان، كان موضوع "العلمنة" هو محور النقاش، وكان معظم المتخصصين في الدراسات الدينية يعتقدون أن الدين سيتحول تدريجيًا ثم يتلاشى داخل المجتمعات الأوروبية التي تتسم بشكل متزايد بالمادية والفردية. ثم سينتشر النموذج الأوروبي إلى بقية العالم مع عولمة القيم وأنماط الحياة الغربية. باختصار، كان مصير الدين محتومًا على المدى البعيد.
على مدى العقد الماضي أو نحو ذلك، انقلب النموذج والتحليل رأساً على عقب: نتحدث عن "نزع العلمانية"، ونلاحظ في كل مكان صعود الحركات الدينية المحافظة والقائمة على الهوية، ويشير بيتر بيرغر، عالم الاجتماع الأمريكي الكبير المتخصص في الدين، إلى أن "العالم لا يزال متديناً بشدة كما كان دائماً ". ولذلك يُنظر إلى أوروبا على أنها استثناء عالمي، ولكنها معرضة لخطر التأثر بشكل متزايد بهذه الموجة الدينية الجديدة.
إذن، ماذا يخبئ لنا المستقبل؟ استنادًا إلى الاتجاهات الحالية، يقدم مراقبون دقيقون نظرة عامة محتملة على الأديان العالمية في عام 2050 في هذا العدد من المجلة. من المتوقع أن تعزز المسيحية تفوقها على الأديان الأخرى، مدفوعةً بالنمو السكاني في الدول النامية، فضلًا عن الانتشار الواسع للإنجيليين والخمسينيين في جميع قارات العالم. من المتوقع أن يستمر الإسلام في النمو السكاني، لكن من المرجح أن يتباطأ هذا النمو بشكل ملحوظ، لا سيما في أوروبا وآسيا، مما سيحد في نهاية المطاف من انتشار الإسلام، الذي يجذب عددًا أقل بكثير من المتحولين إليه مقارنةً بالمسيحية. من المتوقع أن تبقى الهندوسية والبوذية مستقرتين نسبيًا، على الرغم من أن قيم البوذية وبعض ممارساتها (مثل التأمل) ستستمر في الانتشار على نطاق أوسع في الغرب وأمريكا اللاتينية. ومثل غيرها من الديانات الصغيرة جدًا التي تعتمد على الروابط الدموية، ستبقى اليهودية إما مستقرة أو ستشهد انخفاضًا، وذلك تبعًا لسيناريوهات ديموغرافية مختلفة وعدد الزيجات المختلطة.
لكن بعيدًا عن هذه التوجهات الرئيسية، وكما يذكرنا كل من جان بول ويليم ورافائيل ليوجيه بطريقته الخاصة، ستستمر الأديان في التحول والتأثر بالحداثة، ولا سيما الفردية والعولمة. فاليوم، يمتلك الأفراد رؤية شخصية متزايدة للدين، ويخلقون إطارهم الخاص للمعنى، وهو أحيانًا توفيقي، وغالبًا ما يكون مُركّبًا من عدة عناصر. حتى الحركات الأصولية أو التكاملية هي نتاج أفراد أو جماعات يُعيدون ابتكار "دين الأصول النقي". وطالما استمرت عملية العولمة، ستستمر الأديان في توفير نقاط مرجعية للهوية للأفراد الذين يفتقرون إليها، والذين يشعرون بالقلق أو الغزو الثقافي أو الهيمنة. وطالما أن البشرية تبحث عن المعنى، فستستمر في البحث عن إجابات في التراث الديني الإنساني الواسع. لكن هذه المساعي للهوية والروحانية لم تعد تُعاش، كما في الماضي، ضمن تقاليد ثابتة أو إطار مؤسسي معياري. لذا، فإن مستقبل الأديان لا يعتمد فقط على عدد الأتباع، بل أيضًا على كيفية إعادة تفسيرهم لإرث الماضي. وهذه تحديدًا هي أكبر علامة استفهام تجعل أي تحليل استشرافي طويل الأمد محفوفًا بالمخاطر. لذا، في غياب العقلانية، يبقى لنا دائمًا أن نتخيل ونحلم. وهذا ما نقدمه لكم في هذا العدد، من خلال كتابنا الذين وافقوا على الإجابة عن السؤال: "ما هو الدين الذي تحلمون به لعام 2050؟"