فرنسا دولة مرنة

لوموند – 10 يناير 2015 –

في مواجهة الأعمال الوحشية التي ارتُكبت في باريس، يمتلك الشعب الفرنسي القدرة على إيجاد القوة للنهوض مجدداً في وجه الشدائد، وعلى إظهار التضامن. ولا ينبغي استبعاد أي حزب من ذلك، ولا حتى الجبهة الوطنية.

لقد شهدت فرنسا بلا شك واحدة من أعمق صدماتها منذ الحرب العالمية الثانية. ففي المقام الأول، من خلال اغتيال طاقم صحيفة بأكملها، استُهدفت إحدى أثمن قيمنا: حرية التعبير. لم يستجب الشعب الفرنسي لهذا العمل الشنيع بالخوف أو اليأس أو الغضب السلبي، بل على العكس، استجاب بفيض هائل من الوطنية. وقف عشرات الملايين منا دقيقة صمت يوم الخميس 8 يناير/كانون الثاني. وتتزايد مظاهرات التضامن مع شارلي إيبدو بشكل عفوي في مختلف المدن والبلدات، وتكتظ وسائل التواصل الاجتماعي برسائل التضامن والدعوات لمكافحة التعصب الديني. هذا الدعم الهائل يتجاوز كل الانقسامات السياسية والدينية، وهو أمر لم نشهده منذ زمن طويل. وهكذا، على سبيل المثال، أدانت منظمة اتحاد المنظمات الإسلامية في فرنسا (UOIF)، وهي المنظمة الإسلامية الرئيسية والأكثر تركيزًا على الهوية، والتي رفعت دعوى قضائية ضد مجلة شارلي إيبدو بعد نشرها الرسوم الكاريكاتورية المسيئة للنبي محمد، المجزرة فورًا وبشدة، ودعت أعضاءها إلى الانضمام إلى المسيرات الداعمة للصحيفة وحرية التعبير. وقد حشدت جميع الأحزاب السياسية جهودها في هذا الصدد، ومن المؤسف أن حفنة من أعضاء البرلمان الذين نظموا المظاهرة الحاشدة يوم الأحد 11 يناير/كانون الثاني، رفضوا السماح للجبهة الوطنية بالمشاركة. تختلف آرائي تمامًا عن آراء هذا الحزب، ولكني أتساءل: لماذا، باسم هذه اللحظة الثمينة من التضامن والوحدة الوطنية، سعوا إلى كسر هذا الزخم باستبعاد أحد الأحزاب السياسية الفرنسية الرئيسية؟

للأسف، استمر الإرهاب باغتيال شرطية في مونتروج، والهجوم الدامي الأخير في فينسين ضد الجالية اليهودية، التي باتت هدفًا دائمًا لهؤلاء الجهاديين. ويلجأ البعض إلى الرد بعنف على هذه الأعمال الإرهابية، كما يتضح من حرق المساجد، مما يخلق خلطًا غير عادل بين الإسلام والتطرف الإسلامي. ليست هناك حرب دينية، ولا صراع حضارات. إنما هو صراع بين المتحضرين، بغض النظر عن انتماءاتهم الدينية أو العرقية، وبين أفراد أو جماعات فقدوا إنسانيتهم، بل وربما فقدوا كل إحساس بالإنسانية.

عندما يتعرض الفرد لصدمة نفسية قوية، قد ينهار. لكنه قادر أيضاً على المقاومة، ويجد في هذه المحنة قوى جديدة تساعده ليس فقط على التعافي، بل وأحياناً على النمو وتجاوز ذاته. هذا ما يُسمى بالمرونة. ويمكن تطبيق هذا المفهوم على الأمم. فالفرنسيون، الذين بدوا في حالة من الاكتئاب والاستسلام والانقسام أكثر من أي وقت مضى، يحشدون صفوفهم - متجاوزين كل الانقسامات السياسية والاجتماعية والدينية - لرفض دكتاتورية الإرهاب والدفاع عن القيم الأساسية لجمهوريتنا: حرية التعبير وقبول تنوع الفكر والمعتقد. ورغم صدمتهم العميقة من هذه الأعمال الوحشية، فإنهم يستجيبون برغبة في التكاتف ورفض جميع أشكال العنف المميت رفضاً قاطعاً. لذلك، اختار الفرنسيون المرونة.

لا يمكن لهذه السلسلة من الأعمال الإجرامية المروعة، التي هزتنا من الأعماق، أن تُطغى على ردود الفعل الإيجابية والبناءة من غالبية مواطنينا. فبعد الصدمة والغضب الأوليين، نريد أن نؤمن بمصيرنا المشترك، وأن نؤكد بقوة على المثل الإنسانية للتنوير التي تُشكل أساس قوانين الجمهورية وتتجاوز حدودنا. لم تذهب أرواح ضحايا هذه الهجمات سدىً.