"رسالة مفتوحة إلى الحيوانات"

مقالة من L'Obs وLe Parisien، 24 يونيو 2017 –

باريس (أ ف ب) - هل الإنسان متفوق على الحيوانات؟ يقوم فريدريك لينوار، الفيلسوف الملتزم، بتفكيك هذه النظرية من خلال إثبات أن الحيوان مختلف، ليس أدنى ولا مساوياً للإنسان، في كتابه الجديد "رسالة مفتوحة إلى الحيوانات ومحبيها"، الذي نشرته دار فايارد في نهاية شهر مايو.

"لقد كتبت هذا الكتاب لأنني مهتم بالحيوانات منذ فترة طويلة. انخرطت في هذا المجال قبل ثلاث سنوات عندما تواصلت معي جمعية " 30 مليون صديق" لتغيير القانون المدني. بعد فترة وجيزة من نشر عريضة من قبل المثقفين في الصحافة ، تم الاعتراف بالحيوان على أنه "كائن حي واعٍ" ولم يعد يُعتبر "ممتلكات منقولة"،" كما صرح لوكالة فرانس برس .

يناقش فريدريك لينوار في كتابه التيارات الفلسفية والدينية الرئيسية. ويؤكد قائلاً: "كان بإمكان البشر فقط مخاطبة الآلهة"، الأمر الذي "دفع البشر إلى السيطرة على الحيوانات واستغلالها والنظر إليها كأشياء".

ومع ذلك، "لكل نوع من الحيوانات اختلافاته وخصائصه الفريدة". ويقول محب الحيوانات، الذي "كوّن روابط عاطفية مع ست قطط وثلاثة كلاب، مات ستة منها"، والذي "حزن عليهم كأصدقاء أعزاء": "نحن بحاجة إلى التحرر من هذا المنطق الذي علقنا فيه لمدة 2500 عام، والذي يتمثل في وضع البشر في جانب وجميع الأنواع الأخرى في الجانب الآخر".

ويقول: "لم يعد إظهار الإنسانية يعني ببساطة احترام البشر الآخرين، بل كل كائن حي، وفقًا لدرجة حساسيته ووعيه".

يشير فريدريك لينوار إلى "الفصام الأخلاقي للرجل الذي يعتز بكلبه أو قطته، ولكنه لا يشعر بالتعاطف مع العجول أو الأغنام التي تُساق دون اعتبار إلى المسلخ".

ويضيف: "ما أقنعني حقاً بالانخراط بشكل أكبر في هذا النضال من أجل الحيوانات هو مقاطع الفيديو التي نشرتها منظمة L214 (وهي منظمة معنية بحقوق الحيوان) والتي كشفت عن الظروف المروعة في مزارع الإنتاج الحيواني المكثف والمسالخ. يجب وضع حد لهذا الوضع المشين!"

ولا يمكن أن يحدث التغيير إلا من خلال "تطور أنماط حياتنا وأنماط استهلاكنا".

– "علامة حيوانية أخلاقية" –

"أنا لست ضد أكل اللحوم؛ فالبشر حيوانات قارتة، وليس في ذلك أي عيب. من ناحية أخرى، فإن ما هو غير أخلاقي هو الزراعة الصناعية المكثفة. فنحن نربي حيوانات ستعاني من المهد إلى اللحد"، هكذا احتج الفيلسوف، داعياً إلى "العودة إلى الزراعة الإنسانية على نطاق واسع".

بعد أن نشأ في الجبال مع حيوانات المزرعة، يدعو إلى "تقليل استهلاك اللحوم والعودة إلى الزراعة التقليدية حيث يعيش الحيوان حياة طبيعية إلى حد ما".

أولويته: وضع أخلاقيات خاصة بالحيوانات تراعي مستوى ذكائها وحساسيتها. لأن "كلما زاد ذكاء الحيوان، زادت قدرته على المعاناة، وزادت وجوب احترامه. فقتل بعوضة لا يحمل نفس القيمة الأخلاقية لقتل خنزير أو كلب، وهما يتمتعان بذكاء وحساسية كبيرين.".

بالنسبة لهذا المدافع المتحمس عن حقوق الحيوان، "إن حقهم الأول هو أن يعيشوا حياة كريمة، وفقًا لطبيعتهم، حتى لو كان مقدراً لهم أن يؤكلوا يومًا ما".

ولتغيير هذه النظرة، يدعو الفيلسوف إلى تطبيق "علامة حيوانية أخلاقية" تتيح تتبعًا أفضل للحوم. ويعتقد أن "المستهلكين سيرون أن الحيوان قد عومل باحترام طوال حياته، وعاش في الهواء الطلق، وذُبح في المزرعة، على سبيل المثال. وسيكون لديهم حينها خيار شراء لحوم أغلى ثمنًا، وهذا سيحدث فرقًا".

من خلال جمعيته التي أنشأها مؤخراً "معاً من أجل الحيوانات "، والتي تجمع بين جمعيات مختلفة، سيطلب فريدريك لينوار قريباً من السلطات العامة إنشاء أمانة دولة لرعاية الحيوان أو هيئة إدارية - مثل CSA لوسائل الإعلام السمعية والبصرية - "تأخذ في الاعتبار رعاية الحيوان وليس فقط مصالح البشر!"