مجلة علم النفس، يوليو 2001 —
في كل صيف، يُخصّص عشرات الآلاف من الفرنسيين بضعة أيام للعناية بأرواحهم. تكتظّ نُزُل الأديرة الكاثوليكية بالنزلاء - أحيانًا يتطلّب الحجز مُسبقًا أكثر من عام - كما أن المراكز البوذية التي يبلغ عددها حوالي مئتي مركز في فرنسا محجوزة بالكامل.
لا علاقة لهذه الصيحة بالموضة. لقد تزايدت هذه الظاهرة على مر السنين، وأنا مقتنع بأنها تعكس حاجة حقيقية. على عكس ما قد يتصوره المرء، فإن نسبة كبيرة من رواد هذه الخلوات ليسوا ممارسين دينيين، أو حتى مؤمنين. هذه الحاجة المُعبَّر عنها ليست بالضرورة "دينية". إنها بالأحرى حاجة للتراجع؛ لإعادة شحن الذات داخليًا؛ لإعادة شحن ليس فقط بطاريات الجسد، بل أيضًا بطاريات أعمق كيان. أكد الفلاسفة القدماء أنه لا يمكن للمرء أن يتفلسف دون "العودة إلى الذات"، الأمر الذي يتطلب الصمت والعزلة. قال إبكتيتوس: "انعزل في ذاتك، وهناك ستجد خيرك".
تزداد هذه الحاجة إلى التأمل إلحاحًا نظرًا لأن "الخارج" في ظروفنا المعيشية الحالية يستهلك الكثير من وقتنا. فبينما نطلب باستمرار من عائلتنا وأصدقائنا وحياتنا الاجتماعية وعملنا وهواياتنا والتلفزيون، كم من الوقت نخصصه يوميًا لنكون بمفردنا، في صمت داخلي حقيقي؟ ومع ذلك، فإن هذا الوقت من التجديد اليومي ضروري لعقولنا كما هو ضروري للأكل والنوم والتنفس لأجسادنا. لماذا؟ لأن عقولنا تحتاج إلى مساحة. فهي غارقة في الأفكار والهموم، ومعرضة لسيل من المحفزات الخارجية، مما يجعلها تختنق. ونتيجة لذلك، نفقد صفاء الذهن وإدراك الحقائق وهدوءنا الداخلي. نقع فريسة لمشاعرنا بسهولة: فأي شيء يُغضبنا، ونشعر بالقلق والخوف، ونصبح مضطربين.
هذا القلق يُرهقنا، فننام نومًا هنيئًا، وتتدهور علاقاتنا بالآخرين، وندخل في دوامة التوتر المفرغة. ومع ذلك، فقد طور البشر، على مر القرون، تقنياتٍ تُتيح للعقل "التنفس" وإيجاد الهدوء الذي يحتاجه. أساسيات التأمل بسيطة. اختر مكانًا ووقتًا مُلائمين للتأمل دون إزعاج: غرفة نوم، حديقة، مكان للصلاة. الصباح، قبل بدء أنشطتك، هو الوقت الأمثل. الوضعية مهمة أيضًا. وضعية الجلوس، مع تقاطع الساقين، مع وضع وسادة لدعم الأرداف، هي الأنسب: فهي مريحة، وتسمح للجسم بالتخلص من توتراته، ووفقًا للتقاليد الشرقية، تُعزز دوران الطاقات الخفية. وأخيرًا، يجب أن نسمح للعقل بأن يكون "حاضرًا" في ذاته. نحقق ذلك بترك الأفكار تتدفق، ومراقبتها دون التعلق بها، مع التركيز على التنفس. مع أن العقل قد يكون مشتتًا ومضطربًا في البداية، إلا أن المرء يصل تدريجيًا إلى هدوء ذهني و"حضور واعي"، كما يقول البوذيون، مما يسمح للعقل بأن يجد نفسه ويشغل كل المساحة التي يحتاجها. حتى لو لم يكن لديك سوى عشر أو خمس عشرة دقيقة يوميًا، فمن الضروري الالتزام بهذا التمرين يوميًا.
لقد حالفني الحظ بتعلم التأمل قبل نحو عشرين عامًا، وأشهد على القيمة العظيمة لتلك الثلاثين دقيقة المخصصة يوميًا لتنمية هذه المساحة الداخلية. إنها عملية تدريجية، تتلاشى خلالها، تدريجيًا، يومًا بعد يوم، قوة المشاعر المزعجة ويزداد السلام الداخلي. من هذا الصمت الحميم، سيتمكن المؤمنون من التواصل مع الله بشكل أعمق في الصلاة، وسيتمكن البوذيون من التأمل بعمق أكبر، مما يسمح للحكمة ونور العقل الطبيعي بالنمو. ولكن دون التعمق في الدين، يمكن للجميع أن يجدوا بالفعل راحةً وسكينةً داخليتين في هذه الممارسة اليومية البسيطة. إنها لا تُقدر بثمن... وهي مجانية كالهواء الذي نتنفسه.
يوليو 2001