مجلة علم النفس، يونيو 2002 —
«لا تخافوا!» هذه الوصية تظهر 365 مرة في الكتاب المقدس. في العهد القديم، يخاطب الله أنبياءه بهذه الطريقة ليطمئنهم من الرعب الذي ينتابهم عند الاقتراب من الخالق. هذه الدعوة للتغلب على الخوف تسري في الإنجيل بمعناها الأوسع، وهي تُعنى أكثر بالخوف من الآخر. يقول المسيح في جوهرها: لا تصغوا بعد الآن إلى صوت الخوف، بل إلى صوت المحبة. شاركوا، حتى لو خشيتم أن تنقصكم؛ أعطوا من يسألكم، حتى لو خشيتم أن يزعجكم مرة أخرى؛ رحبوا بالغريب، حتى لو أخافكم؛ اخرجوا من أنانيتكم وافتحوا قلوبكم على مصراعيها. يُقدم يسوع المحبة على أنها نقيض الخوف وترياقه، ذلك الخوف الذي يُسيطر تلقائيًا على قلب الإنسان، والذي لن يُحكم عليه إلا بالمحبة.
هذا هو جوهر رسالة الإنجيل، كما لخصها مشهد يوم القيامة الشهير: «تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا مُبَارَكَي أَبِي، لأَنِّي جِعْتُ فَأَطْعَمْتُ، وَعَطْتُ فَسْقَمْتُ، وَكَانَ كَانِي جَائِبًا فَآوتُمْنِي، وَعَريانًا فَكْسَيتمُنِي، وَسجينًا فَأَتْقَيْتُمُونِي» (متى ٢٥: ٣٥). ومنذ القرن الثامن عشر وعصر التنوير، أصبحت هذه الرسالة ذات طابع علماني، مُلهمةً خطاب حقوق الإنسان، ومصدرًا أساسيًا للقيم الاشتراكية.
«لا تخافوا! ادخلوا في الرجاء!» عندما سمعتُ زعيم الجبهة الوطنية يُشير إلى كلمات المسيح، التي رددها البابا يوحنا بولس الثاني في بداية حبريته، مساء الجولة الأولى من الانتخابات الرئاسية، شعرتُ بقشعريرة تسري في جسدي. فبينما يستغل الاشتراكيون قيم الإنجيل متناسين مصدرها، يُستشهد هنا بالمصدر مع إدارة الظهر لتلك القيم. «لا تخافوا!» على لسان السيد لوبان، تُصبح نقيض الإنجيل. كفى ارتجافًا أمام خطر المهاجرين! إذا انتُخبنا، سنطرد العرب والأجانب المعدمين من فرنسا كما طردت جان دارك الإنجليز! سنُعيد العمل بعقوبة الإعدام ونضع شرطيًا في كل زاوية شارع! وكما أشار العديد من الأساقفة، لا شيء يُعارض برنامج الجبهة الوطنية أكثر من رسالة الإنجيل.
يعارض المسيح بشدة مفهوم "التفضيل القومي". فبعد أن أثار استياء تلاميذه الذين رفضوا، باسم امتياز الأمة الإسرائيلية، قبول بشارة الخلاص للأمم الوثنية، أعلن يسوع عن دين عالمي لا تمييز فيه بين الناس، حيث يُدعى الجميع، بغض النظر عن بلدهم أو عرقهم، إلى الخلاص نفسه. وبعد موت المسيح، كافح بولس لفرض هذه الرؤية في وجه شكوك الرسل: "ليس يهودي ولا يوناني، ليس عبد ولا حر، ليس ذكر ولا أنثى، لأنكم جميعًا واحد في المسيح يسوع" (غلاطية 3: 28). للسيد لوبان الحق في التفكير والقول ما يشاء، لكن عليه أن يكف عن الاستشهاد بالأناجيل التي تدين رسالته بشكل قاطع.
يونيو 2002