مجلة علم النفس يناير 2003.
إن حياة تينزين غياتسو، ابن فلاح وُلد في مقاطعة نائية من التبت، حياة استثنائية بكل معنى الكلمة. اكتُشف في الثانية من عمره من خلال الأحلام والتنبؤات، واعتُبر تجسيدًا للدالاي لاما الثالث عشر، فنُقل إلى لاسا، العاصمة، لتنصيبه. وفي الخامسة من عمره، أصبح الزعيم الروحي والدنيوي الجديد للتبت. ومنذ ذلك الحين، عاش حياة الرهبنة، ونذر العفة، وانكبّ على دراسات فلسفية معمقة. وفي عام ١٩٥٩، أُجبر على الفرار سرًا من بلاده التي احتلتها الصين لعشر سنوات، ولجأ إلى الهند. وفي عام ١٩٨٩، نال جائزة نوبل للسلام تقديرًا لمقاومته السلمية ومقاومة شعبه الذي كان يعاني من إبادة ثقافية حقيقية. ومنذ عام ١٩٧٣، دأب على السفر إلى الغرب، حيث أصبح هذا "الراهب البوذي البسيط"، كما يحلو له أن يُطلق على نفسه، شخصية إعلامية بارزة. بصفته داعية للروحانية الإنسانية، يأسر القلوب بجاذبيته الاستثنائية. وينبع هذا من مصيره الاستثنائي بقدر ما ينبع من شخصيته الدافئة، ومن ضحكته المعدية بقدر ما ينبع من التطابق الصادق بين أقواله وأفعاله.
المفاتيح الخمسة لفهم فكره
1- اختيار اللاعنف:
على الرغم من الفظائع التي ارتكبها الصينيون في التبت، لطالما عارض تينزين غياتسو ليس فقط أي شكل من أشكال المقاومة المسلحة، بل أيضاً تشويه سمعة خصومه. يردد باستمرار لمن يتحدث معهم: "مهما فعلوا بنا، لا تتحدثوا بسوء عن الصينيين". يجب أن يتجذر اللاعنف في قلوبنا كرفض للدخول في دوامة الكراهية والانتقام والثأر. تستمد هذه الرسالة إلهامها من التعاليم الأساسية للبوذية ومن المثال السياسي لغاندي، الذي كثيراً ما يُشيد به الدالاي لاما.
٢- لا توجد حقيقة واحدة مطلقة.
ولأن الحقيقة نفسها قد تتخذ أوجهًا مختلفة، يدعو الدالاي لاما إلى التسامح الديني. وهو يُفاجئ جمهوره الغربي باستمرار بتصريحه بأنه من العبث، بل ومن المُضر في كثير من الأحيان، محاولة تغيير الأديان. وهذا الموقف صادق. فخلال لقاء خاص، شوهد وهو يُقدّم أيقونة للمسيح إلى رجل أنجليكاني اعترف باعتناقه البوذية مؤخرًا، وقال له: "بوذا هو بابي، ويسوع هو بابك".
٣- نحن مسؤولون عن أفعالنا.
تُشكّل المفاهيم البوذية للسببية وترابط كل الأشياء جوهر تعاليمه. فكل ظاهرة هي نتيجة لأسباب وظروف أدت إلى ظهورها، وجميع الظواهر مترابطة. وبناءً على ذلك، فإن لكل فعل من أفعالنا آثارًا (إيجابية أو سلبية) علينا، كما يؤثر على الواقع العالمي. ومن هنا، تبرز أخلاقيات المسؤولية الفردية - فنحن مسؤولون عن جميع أفعالنا - وهي أخلاقيات لا تنفصل عن تطور كوكبنا. "سلام القلب يؤدي إلى السلام العالمي"، هكذا يُحب الدالاي لاما أن يُكرر، مُؤكدًا أن "الدافع وراء الفعل أهم من الفعل نفسه، لأن النية هي التي تُنشئ مسؤوليتنا".
٤- السعادة تُكتسب:
"يتطلب تحقيق السعادة الحقيقية تغيير طريقة تفكيرنا ونظرتنا إلى العالم والآخرين". من خلال مراقبة أنفسنا بدقة، نستطيع فهم كيف تجعلنا المشاعر والأفكار والأفعال السلبية غير سعداء، وكيف تُثري المشاعر والأفكار والأفعال الإيجابية حياتنا. من خلال التأمل الذاتي والعمل على الذات، نتعلم تدريجيًا كيف نكون سعداء.
٥- الحب والرحمة
: "تتجلى القيمة الحقيقية للوجود في الرحمة". الرحمة ليست شعورًا أو عاطفة، بل هي ثمرة فهم عقلاني للواقع وطبيعة العقل البشري. للقضاء على سم الأنانية والتعلق بالذات، يجب على المرء أن يدرك أن جميع الكائنات تعاني، وأن هذه المعاناة هي سبب كل شر. من خلال الرحمة لكل كائن يعاني - بدءًا بمن يسببون لنا المعاناة - سنحرر عقولنا من ظلام الجهل وننال راحة البال.
مجلة علم النفس، يناير 2003.